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日志


2007/12/31

Asociación de solteros en defensa del matrimonio

Asociación de solteros en defensa del matrimonio

 

por Manolo Saco

 

Y al fin llegó su día. La mayor y mejor organizada asociación de solteros del mundo, representada ayer en Madrid por decenas de obispos y cardenales, y miles de curas y monjitas sacadas de sus conventos, abadías y colegios, se ha manifestado por las calles de la capital de España en contra del gobierno socialista que absurdamente les mantiene la sopa boba y en favor de que se casen los demás, no mediante un contrato civil, sino bajo la fórmula de unas palabras mágicas mediante las cuales el Paráclito (uno de sus tres dioses, en forma de paloma) santifica su unión.

Desde ese momento los seguidores de la secta judaica de los cristianos católicos ya pueden follar, porque lo suyo ya no es un placer vulgar, sino la penosa aunque inevitable labor de traer hijos al mundo al servicio de sus tres dioses y miles de vírgenes y santos a los que adoran y veneran a diario, para que la asociación de solteros que los ha convocado, a los que tanto repugna el matrimonio y, por lo tanto, la familia, continúe con su negocio hasta el fin de los tiempos.

Las familias llevaron a sus hijos a la juerga mística de la madrileña plaza de Colón, a los que pusieron a repartir propaganda electoral entre los curiosos, para que los niños fuesen aprendiendo desde su más tierna infancia en qué consiste eso de la manipulación de conciencias. Llegaron allí por tierra, mar y aire, en autocares y hasta trenes contratados por lo más reaccionario de las organizaciones cristianas, jaleados desde hace semanas por los talibanes de sus medios radiofónicos y escritos. Y sin embargo… tanto esfuerzo para tan escasa cosecha. Si son incapaces de llenar sus iglesias, que están calentitas gracias a la calefacción que les pagamos con los presupuestos generales y al calorcito de las velas, no podían esperar mayor afluencia de fieles, con lo fría que está la intemperie en estas fechas y con los grandes almacenes, los templos del consumo, abiertos muy de mañana.

El punto culminante se alcanzó con la llegada a hombros de la virgen de la Almudena al altar (una bofetada más a los miles de padres y madres allí presentes, de virginidad perdida por culpa de su lascivia, por no haber soportado el santo celibato), el icono de esta asociación de solteros que considera la virginidad, y no precisamente la maternidad, como el estadio superior del ser humano.

Por fortuna para la integridad física de las familias, no se encontraba entre la multitud el obispo de Tenerife, el desalmado que hace unos días disculpaba la pederastia a la que son tan adictos parte de los miembros (¿he dicho miembros?) de su asociación de solteros que tanto desprecia a la familia pero que tanto ama a sus niños.

Esta asociación de parásitos sociales que financiamos entre todos abominó públicamente de los avances de la sociedad laica: el aborto, el divorcio, el matrimonio entre homosexuales, la educación de la ciudadanía… y hasta el Papa de Roma, con su proverbial voz varonil, envió un mensaje de condena de la homosexualidad. Os lo juro.

Todo esto sería cómico si no fuese porque cerca de 180.000 personas (según el cálculo más generoso de los amigos del Manifestómetro), abducidas por la secta, escuchaba con arrobo, como si se tratase de verdad revelada, los insultos del farsante de Roma y de sus lacayos españoles de la Conferencia Episcopal.

 

ENLACE AL BLOG DE MANOLO SACO

UN DEBATE SOBRE LA RELIGIÓN,O NO

UN DEBATE SOBRE LA RELIGIÓN,O NO

 

 

   Como decía en un debate surgido a raíz de la entrada sobre el concilio ateo, en esto de la espiritualidad y las creencias religiosas , o no, cada uno es cada cual. Lo malo es cuando te quieren imponer estas creencias creyendo que son absolutas. Pueden ser absolutas para uno mismo y tus compás de credo, los afines, pero, joder que se deje en paz al resto de la humanidad, que no se pague con dinero de todos las creencias de unos cuantos, que no haya privilegios de unos sobre otros, que se legisle para una libertad en la que cada cual pueda tener las opciones y optar por lo que le dicte su conciencia. Y también, que no nos recuerden con orgullo los mas negros años de nuestra historia reciente, cuando -como tengo todavía el ejemplo vivo- mandaba el cura al cuartelillo de los civiles el nombre del cabeza de familia cuyos miembros no pisaban la iglesia, con sus consecuencias. Y esto último es solo un dato, no precisamente el mas sangrante de las tropelías de la curia española. Para que vengan ahora manifestándose y quejándose por la falta de democracia, ni que ellos pudiesen dar lecciones del asunto. ¡ANDA, ANDA!.

 

   Lo que están consiguiendo con estas pataletas de criatura a la que se le quita un caramelo, con todo el desparpajo del mundo, como si nunca jamás hubiesen roto un plato, lo que están consiguiendo, como digo, es que algunos (yo, por ejemplo) nos estemos pillando un cabreo de muy señor mío. Todo esto, mas o menos evitable con la discreción (¡JA!) de sus templos y vida espiritual PRIVADA y DENTRO de su comunidad de creencias. Llegando, es mi caso, a estas alturas de la vida y la historia a que cuando me tocan las narices (por decir suave) estallo y exploto, son  muchas afrentas acumuladas, muchas vidas rotas, muchas libertades aplastadas para que me vengan ahora con monsergas. Esto es lo que están consiguiendo los mamones de cuello duro.

 

   Termino como empecé y contando mi caso. En estas historias cada uno es cada cual y que no intenten darnos sopas de credo, ya somos mayores (¿o no?) para creer cada uno como le convenga y tener la libertad de hacerlo. O es que con tanta familia lo que quieren es atraerse a los niño, edad de formación del criterio.

 

   Respecto a esto último, el mejor ejemplo lo tengo en mi propia casa y familia, que lo es y muy unida (a nuestra manera). Hay en ella parte muy creyente, otra menos y otra nada, ninguno de los mas jóvenes está  bautizado (nacieron cuando esto ya se podía hacer sin presión o por lo menos una presión aguantable, y llevar el nombre que a los padres le diera la gana, ¡que tenemos muy poca memoria!). De todos estos no bautizados y por lo tanto no católicos, ni cristianos, ni ateos, solo hay uno que ya es mayor de edad y no ha manifestado deseos al respecto. Han ido a la iglesia a escuchar y han ido también, pongamos el caso, a una asociación de vecinos a ver opinar, todo en pos de que “vean comparen y luego compren” (es un decir). Ellos mismos.

 

   Y el caso es que muchas familias, como esta mía, es lo que practican, por lo menos a mi alrededor.

 

¡FELIZ AÑO 2008 A TODOS! -Si es posible-

Convocan una manifestación ante la falta de acuerdo en la huelga de limpiadores del Metro

Convocan una manifestación ante la falta de acuerdo en la huelga de limpiadores del Metro

Agencias

Los sindicatos UGT, CGT, USO, CNT y SUT han convocado para el próximo miércoles, 2 de enero, una manifestación ante la falta de acuerdo con las empresas encargadas de la limpieza en el Metro de Madrid y, en consecuencia, el mantenimiento de la huelga que hoy cumple su décimo cuarta jornada. La secretaria general de Limpieza de UGT Madrid, Carmen Solera, explicó ayer a EFE que están a la espera de que la Delegación del Gobierno en Madrid autorice la marcha que, en principio, se celebrará a las 18.00 horas entre Atocha y Tirso de Molina.

Solera ha pedido la unión de todos los trabajadores encargados de la limpieza del suburbano y les ha instado a que "estén muy pendientes de posibles esquiroles".

Cuando se cumplen catorce días de huelga y la basura sigue acumulándose en vestíbulos, pasillos y andenes de las estaciones, la portavoz de UGT ha señalado que la situación "se está enquistando" después de que hacia las 7.00 horas de ayer "pensábamos que podíamos llegar a un acuerdo".

Pero éste no se alcanzó por la "incoherencia" de los representantes de Clece, Eurolimp, Valoriza y Ferroser que condicionaron la equiparación salarial de los 1.500 trabajadores de la limpieza "a la congelación salarial durante los tres próximos años".

 

Manifestación: huelga de limpieza de Metro de Madrid, Miércoles 2 de Enero. 19.00h. Atocha.

Los/as trabajadores/ as de la limpieza de Metro de Madrid han convocado una manifestación como acto de protesta por el centro de la ciudad para explicar públicamente los motivos de su huelga y como las empresas de limpieza, Metro y la Comunidad de Madrid están poniendo todo el empeño para reventarla. La Manifestación trascurrirá de Atocha a Tirso de Molina pasando por diversas calles y comenzará a las 19.00h el próximo miércoles 2 de enero de 2008.


Los/as trabajadores/ as de la limpieza de Metro comenzaron una huelga indefinida el pasado 17 de diciembre por sustanciales mejoras laborales tales como la igualdad y la estabilidad en el empleo y la equiparación de los derechos laborales y sociales para el conjunto de la plantilla. La privatización del Metro de Madrid ha sido progresiva en los últimos años. En este proceso Metro y la Comunidad de Madrid han contratado a grupos empresariales vinculados a grandes constructoras, Clece (ACS) Eurolimp, Ferroser (Ferrovial) y Valoriza (Sacyr Vallehermoso) , para gestionar la limpieza del Metro. Esto ha tenido como consecuencia la pérdida de derechos laborales. Con este conjunto de empresas subcontratadas por Metro se pretendía dividir a los trabajadores y mermar su capacidad de lucha. Pero he aquí unos trabajadores que no quieren que les vendan la moto.


Desde el comienzo de la huelga la actitud de las empresas, Metro y la Comunidad de Madrid ha sido desafiante: imposición de unos servicios mínimos abusivos (en ocasiones hasta del 80%), detenciones a piquetes, intimidaciones a huelguistas, amenazas a trabajadores, 50 despidos, contratación continuada y masiva de empresas externas para limpiar el metro… Ahora además hay que añadir la criminalizació n que por parte de los mass media se está dando a la huelga, difundiendo informaciones sesgadas y siempre en una sola dirección: perjudicar a los trabajadores. Por otro lado, se han roto todas las mesas negociadoras ya que las concesiones de las empresas son ridículas.


La Comunidad de Madrid ha hablado de “rescindir los contratos a las empresas y contratar unas nuevas” como medida para solucionar el problema. Esto, que de momento no se ha producido, no es ninguna solución ya que las empresas nuevas, de no atender las reivindicaciones de los trabajadores, se encontrarán con una plantilla en huelga y el metro seguirá estando insalubre (por muchos esquiroles que contraten). La clase política y la clase empresarial quieren solucionar la papeleta sin aceptar las reivindicaciones de los trabajadores, intentando mostrar a través de sus medios que “ellos hacen todo lo que pueden para solucionar el problema y que la culpa es de los trabajadores” . Cuando precisamente es justo al revés.


Los usuarios del Metro deben comprender que si se ha llegado a esta situación la responsabilidad es de las empresas de limpieza y Metro de Madrid. Es curioso ver como mucha gente se sorprende de lo sucio que está el metro y culpa a los trabajadores. Pues bien, esa mierda es la que tienen que limpiar los trabajadores todos los días por unas condiciones que quieren hacer más miserables y desiguales. ¿Se van a quedar de brazos cruzados? ¿No tiene el sector de la limpieza derecho a huelga? Las personas usuarias del Metro deberían preguntarse dónde va el dinero del billete (que cada vez es más caro) si a los trabajadores los quieren tener en las peores condiciones posibles. Esperamos que la solidaridad se extienda y que mucha gente sea capaz de salir de su egoísmo.


La Tabla Reivindicativa de esta huelga exige:


1.- Unificación-Equipara ción de todas las condiciones económicas y sociales para todos/as los/as trabajadores/ as que presten servicio en la Limpieza de Metro de Madrid, independientemente de su tipo de contrato, categoría profesional, antigüedad, empresa, servicio que preste, etc, estableciéndose entre otras cosas, una Tabla Salarial única.


2.- Estabilidad en el empleo. Todos los/as trabajadores/ as que presten servicio en la Limpieza de Metro de Madrid lo harán con Contrato Indefinido (Cláusula de Garantía Laboral).


3.- Abono del Plus de Toxicidad, Penosidad y Peligrosidad, en la cuantía recogida en el convenio colectivo del 20% sobre el salario base a todos/as los/as trabajadores/ as que presten servicio en la Limpieza de Metro de Madrid, con el cobro del 100% del salario total.


4.- Incremento salarial acorde con el incremento de la prestación de servicio que se viene dando últimamente.


5.- Jornada de 35 horas.


6.- Cobro del total de cuantía de nómina desde el primer momento en que se declare la Incapacidad Temporal, por cualquier motivo, de un/una trabajador/a.
7.- Incremento de dos días de asuntos propios más.


8.- Creación en cada empresa de una Bolsa de trabajo.


9.- Clarificación de las tareas que pueden y no pueden realizar las compañeras embarazadas en relación con su seguridad.

2007/12/29

El Concilio Ateo afronta el actual renacer religioso.

Heterodoxias (KAOSENLARED)

 

El Concilio Ateo afronta el actual renacer religioso.


Toledo acoge la cita pese a las trabas políticas


Diagonal (Kaos. Estado Español) [28.12.2007 19:11] -

 

                                                                        ampliar
                 CONCILIO ATEO. El fotógrafo Juan Montoya desacraliza el arte durante el Concilio celebrado en Toledo / Fernando y Marta

 

Diagonal Número 68. 26 dic - 9 ene 2007


Durante el puente de la Constitución y la Concepción tuvo lugar en el Círculo de Arte de Toledo (antigua iglesia de San Vicente y sede de la Inquisición) el I Concilio Ateo, para afrontar el proceso involutivo de intromisión religiosa.

Fernando Crespo, Madrid

Según Francisco Miñarro, coordinador de la Federación Internacional de Ateos (FidA), la esencia de las religiones es la apropiación indebida del significado de las palabras que, transferido a ficciones teológicas, despoja de contenido a la naturaleza humana. El Concilio, plataforma frente al poder de la religión y su manipulación de cuerpos y conciencias con técnicas psicológicas de control, recupera el sentido de la existencia mediante presupuestos ajenos al condicionamiento religioso. Una semana después, en la Jornada Laicista de Valladolid, Miñarro ofreció las conclusiones del Concilio, que debió celebrarse en noviembre: “En un país oficialmente laico, un encuentro de ateos se encuentra con multitud de trabas y problemas procedentes de la secta católica y principalmente de organismos e instituciones públicas autodenominadas democráticas”.

 

Aunque el concejal toledano de IU, Aurelio San Emeterio, prometió un centro social gratuito a 10 km de la ciudad, en octubre la FidA supo que la excusa de Emiliano García-Page, alcalde del PSOE, para negar cualquier local e iniciar una fuerte campaña de intimidación, era la obra La revelación de Bassi y la exposición de fotografías eróticas con temas religiosos de J. A. Montoya. Tras las presiones, el Círculo de Arte brindó su sede.

 

La Delegación del Gobierno no autorizó una manifestación a las puertas del Concilio, el 8 de diciembre, del grupo ultra Unión en Defensa de la Familia, que amenazó con acciones legales basándose en el artículo 525 del Código Penal por “blasfemia y atentado contra la libertad religiosa”. La asociación Deo Gratias convocó para el mismo día 8 una misa de desagravio en la iglesia de Santo Tomé. Sí hubo esos días en Toledo un gran despliegue policial ante el rumor de la llegada de autobuses con integristas católicos opuestos al evento. Para la FidA “fueron tres días de un experimento social pionero en el que un grupo de intelectuales, artistas, científicos, activistas, filósofos e historiadores (con el apoyo de múltiples entidades y asociaciones), se dedicaron a algo tan simple, y tan grave, como debatir sobre la superstición religiosa desde el terreno del pensamiento y la realidad, buscando soluciones prácticas basadas en la educación científica y laica, en el empleo de nuevos medios y herramientas de comunicación, en defensa de la libertad de conciencia, de creación y de reunión, del establecimiento de nuevos contactos e interacciones que aseguran la continuidad”.

Mensaje del Comandante en Jefe, Fidel Castro, a la Asamblea Nacional del Poder Popular

Mensaje del Comandante en Jefe, Fidel Castro, a la Asamblea Nacional del Poder Popular


Lo que más ha destacado la Prensa Internacional sobre Cuba en días pasados, fue la frase en que expresé el 17 de este mes en carta al Director de la Mesa Redonda de la televisión cubana, que no soy una persona aferrada al poder.


Fidel Castro Ruz [28.12.2007 23:09] -

 

                                                                        

 

Querido compañero Alarcón:


Te ruego que al iniciar la sesión de la mañana, leas el siguiente mensaje a la Asamblea Nacional.


Un fuerte abrazo


Fidel Castro Ruz
Diciembre 27 de 2007
8 y 40 p.m.


Compañeros de la Asamblea Nacional:


Es muy duro el trabajo de ustedes. Frente a las necesidades acumuladas y crecientes que nuestra sociedad heredó de la neocolonia yanqui el 1 de enero de 1959, muchos soñábamos crear un país con justicia plena e independencia total. En la ardua y desigual lucha, llegó un momento en que nos quedamos solos.

Es legítimo nuestro orgullo cuando estamos próximos a cumplir 50 años del triunfo, porque hemos resistido durante casi medio siglo al imperio más poderoso que se ha creado en la historia. En la Proclama que suscribí el 31 de julio de 2006, ninguno de ustedes vio jamás acto alguno de nepotismo ni usurpación de las funciones del Parlamento. En ese año difícil y a la vez prometedor de la Revolución, la unidad del pueblo, el Partido y el Estado eran requisito esencial para seguir adelante y enfrentar la amenaza declarada de una intervención militar enemiga por parte de Estados Unidos.


En la visita que el pasado 25 de diciembre realizó el compañero Raúl a varios distritos del Municipio que me hizo el honor de postularme como candidato al Parlamento, se percató de que todos los miembros del grupo numeroso de la candidatura de la población que abarcaba el distrito que en el pasado se había hecho famoso por su combatividad, aunque de muy baja escolaridad, eran graduados de alto nivel, lo cual le emocionó profundamente, como él mismo narró a nuestra televisión.


Los cuadros del Partido, el Estado, el Gobierno y las organizaciones de masas se enfrentan a nuevos problemas, en su trato con el pueblo inteligente, observador y culto, que detesta trabas burocráticas y explicaciones mecánicas. En el fondo cada ciudadano libra su propia batalla contra la tendencia innata del ser humano a seguir el instinto de supervivencia, una ley natural que rige la vida.


Todos nacemos signados por ese instinto que la ciencia define como algo elemental. Chocar con él es bueno porque nos lleva a la dialéctica y a la lucha constante y desinteresada; nos hace más martianos y verdaderamente comunistas.


Lo que más ha destacado la Prensa Internacional sobre Cuba en días pasados, fue la frase en que expresé el 17 de este mes en carta al Director de la Mesa Redonda de la televisión cubana, que no soy una persona aferrada al poder. Puedo añadir que lo fui un tiempo por exceso de juventud y escasez de conciencia, cuando sin preceptor alguno iba saliendo de mi ignorancia política y me convertí en socialista utópico. Era una etapa en que creía conocer lo que debía hacerse y deseaba poder hacerlo. ¿Qué me hizo cambiar?: la propia vida, a medida que profundizaba en el pensamiento de Martí y de los clásicos del socialismo. Mientras más luchaba más me identificaba con tales objetivos y mucho antes del triunfo pensaba ya que mi deber era luchar por éstos o morir en el combate.


Por otro lado, nos acechan grandes peligros que amenazan la especie humana. Es algo que se hizo cada vez más evidente para mí desde que por primera vez previne en Río de Janeiro que una especie estaba en riesgo de desaparecer como consecuencia de la destrucción de sus condiciones naturales de vida hace más de 15 años, en junio de 1992. Ultimamente, día por día es cada vez mayor el número de los que comprenden este riesgo real. Un libro reciente de Joseph Stiglitz, que fue vicepresidente del Banco Mundial y asesor económico principal del presidente Clinton hasta el año 2001, premio Nobel y Bestseller en Estados Unidos, aporta datos actuales sobre el tema que son irrebatibles. Denuncia que Estados Unidos, país que no suscribió el convenio de Kyoto, es el mayor emisor de gases de invernadero, lanzando cada año al espacio seis mil millones de toneladas de dióxido de carbono que trastornan la atmósfera, sin la cual es imposible la vida. A esto se añade la condición de ser el mayor exportador de gases de efecto invernadero.


Pocas personas conocen estos datos. El propio sistema económico que impuso el derroche insostenible de energía, impide que ese libro de Stiglitz se divulgue: su magnífica edición se limita a unos pocos miles para garantizar las ganancias. Es una exigencia del mercado sin el cual la empresa editora no podría existir.
Hoy se conoce que la vida en la Tierra ha sido protegida por la capa de ozono, ubicada en el anillo exterior entre 15 y 50 kilómetros de altura en la zona conocida como estratosfera, que sirve de escudo al planeta contra las radiaciones solares que pueden ser dañinas. Hay gases de efecto invernadero que tienen más poder de calentamiento que el dióxido de carbono y amplían el agujero de la capa de ozono sobre la Antártida, que cada primavera pierde hasta el 70 por ciento de su volumen, un fenómeno que viene produciéndose progresivamente, causado por el hombre. Para que se tenga una idea clara basta señalar que el carbono promedio per cápita que emite el mundo es de 4.37 toneladas métricas. En el caso de Estados Unidos el promedio es de 20.14, casi cinco veces más. En África es de 1.17, en Asia y Oceanía 2.87.


La capa de ozono, en resumen protege de las radiaciones ultravioletas y calóricas que afectan el sistema inmunológico, la vista, la piel y la vida de los seres humanos. En condiciones extremas, si es destruida por el hombre esa capa, afectaría toda forma de vida en el planeta. Otros problemas ajenos a nuestra patria o cualquier otra en condiciones similares nos amenazan. Una contrarrevolución victoriosa sería horrible, peor que la tragedia que sufrió Indonesia. Sukarno, derrocado en 1967, fue un líder nacionalista que desde posiciones leales a Indonesia dirigió las guerrillas que lucharon contra los japoneses.


El General Suharto, que lo derrocó, fue entrenado por los ocupantes japoneses. Finalizada la Segunda Guerra Mundial, Holanda, aliada de Estados Unidos, restableció su dominio sobre aquel lejano, extenso y poblado territorio. Suharto maniobró. Tomó en sus manos las banderas del imperialismo Yanki. Llevó a cabo un atroz genocidio. Hoy se conoce que cumpliendo instrucciones de la CIA, no sólo mató a cientos de miles, sino que encarceló un millón de comunistas y los privó de toda propiedad y derechos a ellos y sus descendientes; amasó una fortuna familiar de 40 mil millones de dólares que al valor actual de esa moneda sería equivalente a cientos de miles de millones, por la entrega de los recursos naturales y el sudor de los indonesios. Occidente pagó. El tejano Lindon Jhonson, sucesor de Kennedy, era el presidente de Estados Unidos.


Las noticias que llegaron hoy sobre lo ocurrido en Pakistán es otro ejemplo de los peligros que amenazan a la especie: el conflicto interno, en un país que posee armas nucleares. Ello es consecuencia de las políticas aventureras y las guerras para apoderarse de los recursos naturales del mundo, desatadas por Estados Unidos.


Ese país, envuelto en un conflicto que no desató, fue amenazado con ser llevado a la edad de piedra.


Las circunstancias especiales que rodean a Pakistán influyeron de inmediato en los precios del petróleo y las acciones de las bolsas de valores. Ningún país o región del mundo puede librarse de las consecuencias. Hay que estar preparados para todo. Ni un solo día de mi vida dejé de aprender algo.
Martí nos enseñó que “toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”. He dicho y repetido muchas veces aquella verdadera cátedra de ética contenida en sólo 11 palabras.


Los Cinco Héroes cubanos prisioneros del imperio son paradigmas a imitar por las nuevas generaciones.


Afortunadamente las conductas ejemplares siempre se multiplican en la conciencia de los pueblos, mientras exista nuestra especie.


Estoy seguro de que muchos jóvenes cubanos, en su lucha contra el Gigante de las Siete Leguas, harían lo mismo. Todo puede ser comprado con dinero menos el alma de un pueblo que jamás se puso de rodillas.


Leí el discurso breve y concreto elaborado por Raúl, que me envió previamente. Es necesario seguir marchando sin detenerse un minuto.


Levantaré mi mano junto a la de ustedes para apoyarlo.


Fidel Castro Ruz
Diciembre 27 de 2007
8 y 35 p.m.

SINDICAL-Trabajadores de la limpieza del Metro (Madrid)-Conductores autobús urbano (Barcelona)

Laboral / Economía - Solidaridad - Limpieza Metro Madrid en huelga

 

VdeVivienda Madrid apoya la huelga de l@s trabajador@s de la limpieza del Metro


Precariedad en el trabajo, imposibilidad de acceso a una vivienda... todo está relacionado y forma parte de la misma moneda, esa moneda con la que aquellos que se enriquecen a nuestra costa nos pagan: bajos sueldos, contratos temporales, viviendas a precios especulativos, etc.


Asamblea Contra la Precariedad y por la Vivienda Digna [29.12.2007 13:45] -

 

                                                                    ampliar

 

En la lucha contra todo eso, somos todos compañeros y debemos apoyarnos mutuamente. Por ello, desde la Asamblea contra la Precariedad y por la Vivienda digna de Madrid  queremos expresar nuestra solidaridad con l@s trabajador@s de la limpieza del Metro. Mientras las empresas concesionarias de la limpieza (filiales de grandes constructoras como Sacyr-Vallehermoso, Ferrovial o Dragados) se embolsan millones de euros anuales, sus trabajadores cobran sueldos de miseria y se enfrentan a diario con residuos peligrosos o con ampliaciones de la jornada sin aumento de sueldo.

Llamamos a
l@s madrileñ@s a apoyar activamente la huelga de limpieza. Hoy por ti, mañana por mi. No nos importa ensuciarnos los zapatos si se trata de que la gente que a diario limpia el Metro lo haga en unas condiciones dignas. No queremos esclavos limpiando el suelo que pisamos.
Denunciamos asimismo el comportamiento de la empresas concesionarias, que han enviado ya 50 cartas de despido a los huelguistas, mientras emplean ilegalmente a esquiroles externos para tratar de reventar la huelga. Y denunciamos las maniobras de la Comunidad de Madrid, que ha fijado unos servicios mínimos abusivos y que ahora trata de amedrentar a los trabajadores con la amenaza de sustituir a las empresas concesionarias por otras nuevas, que probablemente pertenecerán a los mismos grupos empresariales.
Son siempre los mismos los que se reparten el pastel.

 

ENLACE: ASAMBLEA CONTRA LA PRECARIEDAD Y LA VIVIENDA DIGNA

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Laboral / Economía - Conductores de Buses de BCN en lucha por dos días de descanso semanal

Los sindicatos mantienen la huelga de autobuses en Barcelona tras el fracaso de las negociaciones


Tras la falta de acuerdo, los sindicatos han emplazado a la empresa a una reunión para el próximo día 31 de diciembre para seguir negociando, pero TMB ha puesto como condición que los sindicatos desconvoquen la huelga de enero.

Agencias - solidari vaga-bus (Kaos. Laboral) [28.12.2007 18:21] -

 

                                                                          ampliar

 

EFE).- Los sindicatos CGT y Actub mantienen la huelga de conductores de autobuses de Transportes Metropolitanos de Barcelona (TMB) para los próximos días 2, 3 y 4 de enero, tras las reunión de más de cinco horas que han mantenido hoy con la dirección de la empresa y que ha acabado sin acuerdo.

La dirección de la empresa y los sindicatos que forman parte del comité de empresa, además de CGT y Actub, CC.OO., UGT y el Sindicato Independiente de Trabajadores (SIT), pese a que estos últimos no participan en la convocatoria de huelga, se han reunido esta mañana.


Según ha explicado el presidente del comité de empresa, Saturnino Mercader, la empresa "ha salido hoy con una nueva teoría" y ha dicho que los conductores ya tienen dos días de descanso y les ha propuesto que las 80 horas extra que tienen que hacer al año por convenio las cobren en días de fiesta.
Tras la falta de acuerdo, los sindicatos han emplazado a la empresa a una reunión para el próximo día 31 de diciembre para seguir negociando, pero TMB ha puesto como condición que los sindicatos desconvoquen la huelga de enero.


El próximo día 2 de enero, el mismo día que los conductores vuelven a la huelga, tras las jornadas que realizaron entre los días 21 y 24 de diciembre, los trabajadores han convocado una nueva asamblea informativa.


Cuatro conductores de autobús de TMB inician una huelga de hambre


Asimismo, cuatro trabajadores de TMB que hoy han iniciado una huelga de hambre para apoyar la negociación continuarán con la protesta, de momento, hasta el próximo día 2 de enero.

Declaración del POR sobre Pakistán

Declaración del POR

Ante el asesinato de Benazir  Bhutto

Celebración de elecciones democráticas que pongan fin a la dictadura militar

 

El asesinato de Benazir Bhutto es un nuevo salto en el enfrentamiento político, la violencia y la desestabilización que sufre Pakistán.

 

El país está gobernado por una dictadura militar desde 1999 y el mismo Musharraf dio un autogolpe el pasado 3 de noviembre para poder seguir en el poder. Otra vez se impuso el toque de queda y se prohibieron los más elementales derechos democráticos, persiguiendo a las organizaciones populares, entre ellas al Partido Laborista de Pakistán (LPP). Pero la debilidad de la dictadura y la presión de las masas movilizadas, especialmente la juventud y sectores profesionales, abogados, periodistas, etc. le obligaron a convocar elecciones para el próximo 8 de enero.

 

Todavía no está muy claro quien es el principal responsable del cruel asesinato de Benazir Bhutto. Unos dicen que Al-Qaeda y sus seguidores, otros afirman que los poderosos servicios secretos pakistaníes. De hecho, la llegada de Bhutto al país el pasado mes de octubre ya significó un baño de sangre por otro bárbaro atentado, que dejó más de cien muertos. Sea quien sea el responsable, parece claro que el objetivo es impedir la celebración de las elecciones y la muy probable victoria del partido de Benazir Bhutto.

 

Benazir Bhutto era la representante de una familia que ha dirigido tradicionalmente el Partido del Pueblo de Pakistán (PPP), nacido al calor de las movilizaciones populares de finales de los años 60. Su padre, primer ministro en los años 70, fue depuesto por un golpe militar y posteriormente ahorcado. Dos de sus hermanos también fueron asesinados y Benazir, que también fue primera ministra hasta que fue depuesta acusada de corrupción, había vuelto al país tras un acuerdo con Musharraf y el imperialismo americano para presentarse como opción alternativa a la dictadura en crisis.

 

Porque si el asesinato de Benazir es un golpe a los esfuerzos para democratizar el país, lo es también a los planes del imperialismo americano que desde los años 80 del pasado siglo dio a Pakistán un papel central como potencia regional. En primer lugar, en la lucha contra la invasión soviética de Afganistán, armando y animando a los fundamentalistas islámicos para enfrentarse al ejército soviético. Esa ayuda reforzó a los fundamentalistas islámicos, llevó a los talibanes al poder en Afganistán y a que determinadas zonas de Pakistán cayeran también bajo su control.

 

La invasión de Irak volvió a reforzar el papel de Pakistán dentro de los planes imperialistas, como un peón para controlar la zona y como un tapón ante India y también China. Pero todo eso debilitó a la clase dirigente del país y especialmente a la dictadura militar, que fue perdiendo legitimidad.

 

Cada vez con mayor frecuencia las masas se fueron oponiendo a la dependencia imperialista de sus gobernantes, que además significaba una pérdida de derechos, libertades y condiciones de vida. Cada día con más fuerza empezaron a exigir las libertades, mejorar sus condiciones de vida y romper con la estrecha alianza con los imperialistas en las guerras de Irak y Afganistán. Ahí están las claves de la crisis en el país... y también de su resolución.

 

Quizás la grave crisis de Pakistán pueda encontrar una vía de solución si la rabia y la protesta por este vil asesinato encuentra en la movilización de las masas la fuerza suficiente para acabar con la dictadura  e imponer que unas elecciones libres, democráticas y con garantías den la palabra al pueblo para que decida su destino.

 

Cuando el pasado mes de noviembre Musharraf dio un autogolpe de estado, participamos solidariamente en los actos organizados por la inmigración paquistaní en nuestro país. Volvemos a repetir nuestro llamamiento para que la izquierda y los demócratas participemos activa y solidariamente en los actos de protesta de los compañeros y compañeras paquistaníes que trabajan y residen entre nosotros. La democracia en Pakistán es también nuestra causa. 

 

Partido Obrero Revolucionario (POR) – Cuarta Internacional

29 de diciembre 2007

2007/12/28

VARIAS NOTICIAS:

VARIAS NOTICIAS:

 

-[Madrid] Acción antimilitarista en JUVENALIA.

 

-Comunicado ante la agresion a un compañero de la UJC-Madrid por parte de un segurata nazi.

 

-El Tribunal Constitucional reconoce el derecho de huelga a todos los trabajadores aunque no tengan el permiso de trabajo.

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Estado Español

[Madrid] Acción antimilitarista en JUVENALIA


En la tarde de hoy, 27 de diciembre, una veintena de activistas de diversos colectivos madrileños han vuelto a desarrollar, como en años precedentes*, protestas contra la presencia del Ejército en JUVENALIA.


Rompamos el Silencio (Kaos. Madrid) [28.12.2007 13:36] -

 

                                                                                     

 

En la tarde de hoy, 27 de diciembre, una veintena de activistas de diversos colectivos madrileños han vuelto a desarrollar, como en años precedentes*, protestas contra la presencia del Ejército en JUVENALIA.

Una edición más, y como ya anunciara recientemente la Asamblea Antimilitarista de Madrid, dos decenas de activistas de numerosos colectivos han participado en las acciones de protesta en la feria juvenil JUVENALIA contra los intentos del Ejército profesional por "publicitarse" en espacios orientados a públicos infantiles y adolescentes.

Enmarcadas en la campaña "La Guerra no es un juego", las acciones han comenzado alrededor de las cinco y media de la tarde, cuando se ha dado comienzo a una manifestación en la zona donde se suelen ubicar los ejércitos. Una quincena de activistas han desfilado portando pancartas en las que podía leerse "Fuera el Ejército de JUVENALIA" o "¿Te gustaría que tu hij@ aprendiera a matar?". Al mismo tiempo, se han repartido octavillas, que han generado diversas reacciones entre l@s asistentes, desde el apoyo hasta la abierta hostilidad.

Tras veinte minutos de manifestación, se ha dado comienzo a la segunda de las acciones, en la que seis activistas han procedido a realizar una pintada en una de las paredes del recinto, en la que podía leerse "Aquí se enseña a matar". Aunque se ha podido terminar la pintada, en menos de un minuto un gran número de guardias de seguridad se han avalanzado sobre ell@s, tratando de empujarles hacia el exterior. A pesar de que l@s activistas habían expresado su deseo de salir por la puerta principal, les han conducido a una de las puertas laterales del recinto, en medio de agresiones verbales y físicas.

Las acciones se han dado entonces por finalizadas, pese a lo cual l@s activistas han conseguido acaparar durante largo rato la atención de las personas asistentes a la feria, denunciando, como declaraban esta mañana a un medio convencional, los intentos por "frivolizar la guerra".

*En años anteriores también se realizaron acciones contra el Ejército profesional en el mismo espacio. Ver crónicas de 2005, y 2004

 

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Tanques en la feria de la juventud


Organizaciones antimilitaristas protestan en Madrid por la presencia del Ejército en Juvenalia Jueves,27 de diciembre de 2007


La Guerra no es un Juego


Público

Los críos, la verdad, se lo pasan fenomenal jugando a ser soldados. Al menos, eso parecía ayer en las colas de ansiosos niños y niñas que esperaban a tirarse por la tirolina instalada por la Brigada Paracaidista en la feria de la juventud más grande del país, Juvenalia. El recinto ferial de la capital hervía de familias a media mañana y las múltiples actividades propuestas por las Fuerzas Armadas (karaoke, tirachinas, pistolas láser...) atraían a montones de chavales.

La Asamblea Antimilitarista de Madrid lleva cuatro años protestando contra esta presencia del Ejército en la feria. Con la campaña La Guerra no es un Juego, pretenden presionar en varios frentes contra “la frivolización de la guerra”, según explica David García, uno de sus miembros.

Aunque en la Asamblea no son muchos (unas 12 personas), varios colectivos, como sindicatos de la enseñanza, Ecologistas en Acción o el Grupo Antimilitarista de Carabanchel, se unen en esta campaña. Han reunido 300 firmas y prometen sorprender con una acción en la propia feria antes de fin de año.

Como en un videojuego

“El problema es que todo recuerda aquí a un videojuego: la música atronadora, los decorados que se montan, los tanques..., pero no se explica el contexto en que se usan estas armas, ni se informa de algo tan cercano a nosotros como son los niños y niñas soldado que hay en África”, se queja García.

La Asamblea quiere echar al Ejército de la feria, siguiendo el ejemplo de Juvelandia, en Jerez de la Frontera (Cádiz), donde, tras un año de protestas, las Fuerzas Armadas dejaron de acudir.

Jaime Sánchez, otro de los miembros de la Asamblea, insiste en criticar “el intento de normalización de los instrumentos de muerte y violencia que son las armas”.

Sánchez, que lleva años luchando contra “la militarización de la educación”, sostiene que, “aunque se nos haga creer lo contrario, el fin del Ejército es la violencia y no el humanitarismo, por lo que creemos que esto no es apto para niños de 10 a 16 años”.

Una tirolina de paracaidistas

La Comunidad de Madrid, organizadora de la feria, no dice esta boca es mía sobre el Ejército en la nota de prensa que ha editado con ocasión de Juvenalia, pese a que su presencia es muy evidente.

Las Fuerzas Armadas (aunque las fuerzas de Tierra son aquí mayoritarias, el Ejército del Aire, la Infantería de Marina y la Guardia Real también están representadas) ocupan más de un tercio de uno de los tres pabellones.

La pista de aplicación de la Bripac es lo más evidente del recinto porque una gran torre pintada como un avión sirve para que los niños se sientan paracaidistas y se arrojen desde ella en tirolina.

La Comunidad retiró hace días un contenedor con uno de los minipisos que abundan en Madrid por ser éste un problema “que no afecta al público al que va dirigido la feria”, según dijo un portavoz. “En cambio, el Ejército, las armas, parece que sí son adecuadas”, se lamenta Sánchez.

Las Juventudes Socialistas protestaron ayer contra la retirada del minipiso: “Buscan hacer jóvenes conformistas y consumistas”, decía su comunicado. Justo al lado del Ejércit,o se alza el tenderete de ING y, poco más allá, dos cochazos de Chevrolet; en medio, la tienda de la Misión Joven de Madrid, de la Iglesia. Una mezcla extraña.

Buscando minas en un cajón de arena

En el póster, se ve una niñita a horcajadas con una especie de barra de metal hurgando en la arena. A su lado, una militar le indica cómo hacerlo, cómo desactivar una mina antipersona, de las que mutilan a millares cada año en las zonas calientes del mundo.

El cajón de arena fue el año pasado el gran éxito de Juvenalia, según reconoce un cabo del Ejército de Tierra. Cualquiera se puede llevar a casa el inquietante cartel que reparten gratuitamente en una de las tiendas de campaña.

“Este año, no tenemos cajón de arena porque el espacio es más pequeño”, explica el mismo cabo. La actividad consistía en encontrar cinco minas de pega. Lo consiguieron, indemnes, “unos 8.000 chavales”.  

 

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Comunicado ante la agresion a un compañero de la UJC-Madrid por parte de un segurata nazi


Un militante de la UJC-Madrid fue agredido por un miembro de PROSEGUR de la seguridad del metro Ligero dando vivas a España e insultándole (“muerte a los rojos” y “yo soy nazi y habría que mataros a todos”) y dándole un puñetazo Una vez más una nueva agresión que proviene de las fuerzas de seguridad privadas, frustrados aspirantes a policía

                                                          

UJC-Madrid [28.12.2007 13:55] -

 

El pasado domingo 23 de Diciembre un militante de la UJC-Madrid fue agredido en la estación de tren de cercanías de Aravaca por un miembro de PROSEGUR de la seguridad del metro Ligero. El compañero se disponía a tomar el tren cuando percibió que un miembro de la seguridad del metro entraba en el espacio de RENFE y comenzaba a seguirlo cuando llego a su altura empezó a provocar dando vivas a España e insultándole, llegando al vagón la situación continuaba con comentarios como “muerte a los rojos” y “yo soy nazi y habría que mataros a todos” ante lo cual solo recibía indiferencia lo cual alteraba cada vez más al agresor que acabo dando un puñetazo directo a la cara para luego bajarse justamente cuando las puertas del vagón se cerraban ante lo cual nuestro compañero no pudo reaccionar.

 

Una vez más una nueva agresión que proviene de las fuerzas de seguridad privadas, agresión que podemos denunciar ya que al estar organizado el compañero tiene el respaldo colectivo pero muchas agresiones que realizan estos fascistas, frustrados aspirantes a policía, quedaran en el anonimato y ellos lo saben, gozan de la impunidad de su profesión, gozan de la impunidad de la empresa que les contrata y gozan de la impunidad de la justicia que no investiga nada.

 

Esta agresión no quedara sin respuesta, se responderá por todas las vías posibles.

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El Tribunal Constitucional reconoce el derecho de huelga a todos los trabajadores aunque no tengan el permiso de trabajo


Una sentencia del Tribunal Constitucional reconoce el derecho de huelga de todos los trabajadores extranjeros tengan o no permiso de trabajo. El alto tribunal dictamina que, según la Constitución, no se puede exigir a los trabajadores extranjeros una situación de legalidad para poder ejercer su derecho de huelga.


Kaos. Inmigración y laboral.economía (agencias) [27.12.2007 23:53] -

 

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El Tribunal Constitucional reconoce el derecho de huelga a todos los trabajadores aunque no tengan el permiso de trabajo


Una sentencia del Tribunal Constitucional reconoce el derecho de huelga de todos los trabajadores extranjeros tengan o no permiso de trabajo. El alto tribunal dictamina que, según la Constitución, no se puede exigir a los trabajadores extranjeros una situación de legalidad para poder ejercer su derecho de huelga.


El Constitucional anula así un artículo de la ley de extranjería que regula la libertad de sindicación y de huelga de los extranjeros. Según el tribunal, el derecho de huelga corresponde a todos los trabajadores al margen de la  nacionalidad o de una situación administrativa determinada, y por tanto no es constitucionalmente admisible que se exija a los trabajadores extranjeros una situación de legalidad en el Estado para poder ejercer el derecho de huelga. 


Con ello el alto tribunal ha estimado un recurso interpuesto por la Junta de Andalucía contra la ley de extranjería. Los magistrados rebaten las alegaciones de la abogacía del Estado, en que se consideraba absurdo reconocer el derecho de huelga a los trabajadores extranjeros que no tienen permiso de trabajo.

Continúa la huelga indefinida de limpieza en el Metro de Madrid

 

Continúa la huelga indefinida de limpieza en el Metro de Madrid


Una vez que todos los ciudadanos han tenido tiempo de ver el video distribuido por Metro de Madrid y Esperanza Aguirre en su televisión amiga, ¿de verdad alguien cree que ese desalmado encapuchado es alguno de los huelguistas? ¿A quién beneficia y a quién perjudica realmente la distribución del video y los hechos que en él se recogen?


(Sindicato de Limpiezas, Mantenimiento Urbano y M.A. -CGT) [28.12.2007 14:19] -

 

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"La protesta de los trabajadores, oportuna "cortina de humo" en los medios para la segunda fase de la "Operación Guateque"

Sabemos que una Huelga de limpieza nunca es popular, como no lo son las de transportes, las de la sanidad, la enseñanza, etc., es decir, todas aquellas que afectan a los Servicios Públicos. Por desgracia, es imposible conseguir una mejora de condiciones económicas y sociales sin tener que recurrir a medidas como la convocatoria de una Huelga. Sabemos que no contamos con la simpatía de un buen número de madrileños, a los que, por diferentes motivos, no hemos podido o sabido transmitir nuestro mensaje y hacer partícipes de nuestros problemas. Pero aseguramos a todos que no somos gilipollas, que los actos de los que muchos nos acusan (empresas, Metro de Madrid, Comunidad de Madrid, Ayuntamiento de Madrid, medios de comunicación e incluso usuarios de Metro) no son cometidos por trabajadores en Huelga, porque sería como tirar piedras a su propio tejado: cada acusación nueva que se nos hace sólo dificulta más la llegada de una solución negociada a la que no podemos ni queremos renunciar.

Ayer en Madrid dos noticias se llevaron la mayoría de los titulares: una ha sido la Huelga de limpieza de Metro, con acusaciones y videos que pretenden identificar a los trabajadores de la limpieza como “delincuentes”, la otra es la segunda fase de la “Operación Guateque”, en la que se ha descubierto un foco de corrupción dentro del Ayuntamiento de Madrid por el que hay varios detenidos y registros en concejalías y juntas municipales. Está claro que ayer les hacía falta a Esperanza Aguirre y Gallardón una cortina de humo muy grande para poder esconder parte de las miserias de su gestión, de la gestión del PP en Madrid, y la Huelga de limpieza y los trabajadores hemos sido su combustible a quemar.

La pena es que sobre las 12:00 horas de ayer habíamos recibido una nueva convocatoria de las empresas concesionarias de la limpieza de Metro para reunirnos hoy, a partir de las 09:30 horas, en la sede del Instituto Laboral de la Comunidad de Madrid, pero una hora y media después nos enteramos por la radio de que Esperanza Aguirre había decidido rescindir los contratos con dichas empresas. Esto nos queda en una situación de incertidumbre: ¿con quién tenemos que negociar para llegar a un acuerdo que termine con la Huelga?

Está claro que lo de ayer, si se lleva a efecto, es un “golpe de estado laboral”, y nos tememos que más actuaciones como ésta nos tendrá ya preparadas para dar escarmiento a todos los que no acatamos la injusticia del sistema, a todos los que no le damos la razón, a todos los que no votamos al PP, a todos los que protestamos Por una Vivienda Digna, a todos los que nos manifestamos contra la Guerra de Irak, a todos aquellos que protestamos contra el incremento de la violencia de grupos fascistas, etc. Si esto sigue así, no quedará títere con cabeza y habremos entrado de lleno no en la Tercera República, sino en otra dictadura más.

Sin embargo, La Esperanza es lo último que se pierde (algunas veces por desgracia) y nosotros seguimos siendo optimistas porque, aunque los responsables del PP en Madrid nos puteen, sabemos que son inteligentes y que ahora su prioridad absoluta es preparar las próximas Elecciones Generales. No creemos que cometan el error de dilatar este conflicto más en el tiempo, aunque nosotros no somos nadie para dar consejo a personas con tanta preparación y estudios, porque como nos recuerdan algunos usuarios y ciudadanos cada día (muchos de ellos votantes del PP, según nos confiesan) sólo somos unos “limpiadores de mierda”. (Estamos orgullosos de ello)

www.rojoynegro.info

Leer artículos relacionados en el especial Limpieza Metro Madrid en huelga >>

Escandaliza que algo queda (0bispo de Teneife, Bernardo Álvarez)

Opinión

Escandaliza que algo queda

 
El escándalo, según las acepciones principales del diccionario es: “acción o palabra que es causa de que uno obre mal o piense mal de otro. Alboroto, tumulto, ruido. Desenfreno, desvergüenza, mal ejemplo”. Todo esto es lo que de una u otra forma viene últimamente haciendo la Iglesia católica  a través de  su papa, y de los obispos y cardena­les españoles.


Jaime Richart (Para Kaos en la Red) [28.12.2007 14:24] -

 

                                                                                    

  Dar escándalo, ser piedra de escándalo... Allá ellos. No creo que su estrategia de captar clientes dé resultado; más bien al contrario, las deserciones están más aseguradas que con el ol­vido de una religión que está dando las últimas boqueadas pese a que haya venido jactándose durante siglos de que nunca perecería...

  Está visto que los cardenales y los que aspiran a serlo, como este obispo de Tenerife, tienen unas consignas bien marcadas sobre cómo y cuándo practi­car el escándalo contra el que el Jesús evan­gélico se pronuncia tan rotundamente al decir “¡hay de aquél que escandalizare a estos pequeños!”. Porque a esto se dedican los ac­tuales apóstoles españoles Rouco, Cañizares y este obispo tiner­feño que parece salido del in­fierno.

  Claro que no tiene nada de particular pues tienen un buen maestro en el Benedicto que menta al emperador bizantino Manuel II Paleó­logo para atizar el cal­deado enfrentamiento entre la cultura judeo­cristiana neocons y la islámica con su maliciosa interpre­tación de la yihad; que va a Brasil para contener las acusadas fugas del catoli­cismo que están acabando con él en América Latina a pasos agi­gantados; que cita disparatadamente como fuente de todos los ma­les a la Revolución Francesa en su encíclica “Spe salvis”... Por eso aquí, en España, Cañizares habla de la "España se rompe”, "reivin­dica a los Reyes Católicos", dice que "el preservativo contribuye a extender el sida", y añade nuevos mandamientos a las leyes de su dios con esos pasmosos "No nego­ciarás con ETA" y "Amarás al PP sobre todas las cosas", todo escándalos, uno detrás de otro.

  Pero nada de esto es casual y tiene nada que ver con la libertad de expresión que el Vaticano se concede a sí mismo y a la CEE que a su vez concede a sus prelados. Responde a buen seguro a una es­trategia bien meditada en vista de la deriva que la Iglesia Católica está teniendo en España y en el mundo. La con­signa es “demos que hablar, aunque sea  sirviéndono del escándalo”.

    La Iglesia, los obispos, la religión católica va pendiente abajo, y no se resignan sus administradores a su suerte, después de haber te­nido el poder espiritual, el político y sobre las fortunas y las concien­cias, primero en Europa y luego hasta ayer en España; una suerte que han venido labrando a lo largo de los mil qui­nientos años más o menos que lleva sobre la Historia. La mejor ma­nera de reactivar su existen­cia no es, por lo que vienen demostrando, haciendo aposto­lado ni obras de misericordia, ni promoviendo la paz. La mejor ma­nera de hacerse no­tar es incordiando, llamando la atención, diciendo barbari­dades. El ca­toli­cismo pierde adeptos por segundo, pero se conoce que dando tanto qué hablar seguramente esperan que otros se ani­marán a poner la X en la declaración sobre la renta.

  Sin embargo cada vez lo hacen peor. No saben cómo atraer la atención. Y es porque lo peor en la vida para una persona y una ins­ti­tución es ser ignorada, postergada y olvi­dada. Por eso el obispo de Tenerife sale ahora con este disparate justificando la pederastia porque, pásmense ustedes, “hay niños que provocan, que desean el abuso” (y para eso estamos nosotros, para satisfacerles). ¿Puede conce­birse ma­yor abyección? ¿Por qué no justifica los hur­tos, los ro­bos, los atracos por la provocación que hacen los ricos con sus pie­les, sus joyas, sus coches y chalets lujosos, y sus jets pri­va­dos? Hay demasiados desgraciados insulta­dos por el ricachón, y nadie en la Iglesia rompe una lanza por ellos. ¿Creen en Roma que las cosas van a mejorar para ella? Esa provo­cación del obispo de Te­nerife no sólo justifica la pederastia: la pro­mueve. ¿Cree así que li­brará de sospechas a tantos pederastas que abundan en­tre el clero católico reprimido, asqueroso y re­pulsivo, si es que él mismo no la practica

Ocho personas han renunciado a la fe católica en la Diócesis de Zamora en los dos últimos años

Ocho personas han renunciado a la fe católica en la Diócesis de Zamora en los dos últimos años

 

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En el mismo período, una treintena de ciudadanos han solicitado información al Obispado para que sus datos personales desaparezcan de los registros

 

NOTICIAS RELACIONADAS Las consecuencias y detalles de la apostasía. Zamora:laopinióndezamora .es

 

NATALIA SÁNCHEZ. Ocho personas han decidido abandonar la fe y han apostatado en la Diócesis de Zamora en los dos últimos años, según confirman fuentes del Obispado de Zamora.


Entre los motivos argumentados por quienes han renunciado a formar parte de la Iglesia católica figuran que fueron bautizados sin conocimiento del acto, que abrazaron las creencias por presión social o bien que están en desacuerdo con posturas de la Conferencia Episcopal, como el matrimonio, el divorcio o el aborto; o bien esgrimen razones de índole personal.


El secretario general del Obispado, José Francisco Matías, indica que, también en los dos últimos ejercicios, una treintena de personas han solicitado dejar de figurar en los archivos del Obispado. Sin embargo «no existe un fichero, ni un registro en el que aparezcan el nombre y apellido de cada cristiano. Sólo hay constancia de tales datos en el Libro de Bautismo de cada parroquia; de hecho para conocer la cifra de bautismos tenemos que preguntar a cada una de las 304 parroquias», puntualiza.


El secretario general del Obispado de Zamora subraya, que aunque se apostate, los datos seguirán figurando en tal libro porque «se trata de un documento histórico que tenemos la obligación de proteger y vigilar». Asimismo, concreta que, tras comunicar los interesados su deseo de apostar en el Obispado, se les explica que seguirán figurando el Libro y se les recuerdan la importancia del papel que juega la Iglesia en la sociedad y «muchas personas no siguen» con la tramitación, pero en caso de proseguir, «les informamos de la documentación necesaria» que regula el Código de Derecho Canónico.


El siguiente paso es un acto oficial entre responsables de la Diócesis, el notario eclesial y el futuro apóstata en el Obispado de Zamora. En él, el interesado tiene que aportar la partida de bautismo- para certificar que realmente se encuentra dentro de la Iglesia- y una fotocopia del documento nacional de identidad en vigor. Por su parte, el representante del Obispado le explica «las consecuencias que tiene el paso que va a dar» y confirman que «es consciente de las consecuencias». Además, la apostasía «no tiene gasto económico porque el notario es el eclesial», subraya el sacerdote.


En el momento en que la renuncia es firme y, en presencia del fedatario, se ratifica la renuncia y «es reflejada en el Libro de Bautismo a través de una nota marginal en se escribe la fecha en la que esa persona ha abandonado la fe», aunque si opta por volver a pertenecer a la Iglesia «podría hacerlo, aunque seguirá un proceso canónico y tendría que volver a ser bautizado», detalla Matías.


Desde el Obispado de Zamora, aseveran que la apostasía es un «ejercicio de libertad del creyente que elige, de manera personal, por dejar de serlo».

 

LAOPINIONDEZAMORA.ES

2007/12/27

El obispo de Tenerife afirma que algunos menores incitan al abuso sexual

El obispo de Tenerife afirma que algunos menores incitan al abuso sexual

 

La polémica por las declaraciones del Obispo llega a los medios nacionales

 

Las webs de El País, El Mundo o 20 Minutos se hacen eco de las palabras del Obispo sobre los abusos a menores y la homosexualidad

Las polémicas declaraciones del Obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, desembarcaron hoy en los medios españoles. Las ediciones digitales de El País, El Mundo, 20 Minutos o Canarias 7 destacan el apartado de la entrevista que el pasado lunes publicó La Opinión de Tenerife donde el Obispo venía a justificar los abusos a menores.

 

LAURA DOCAMPO | LA LAGUNA

 

Las declaraciones sobre la homosexualidad y los abusos a menores del Obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, vertidas el pasado lunes en una entrevista publicada en la edición impresa de este periódico, están causando una importante polémica.


Hoy jueves, las ediciones digitales de medios como El País, El Mundo, 20 Minutos o Canarias 7 recogían extractos de la entrevista publicada por La Opinión de Tenerife. Así, El País titulaba "Hay menores deseándolo, incluso si te descuidas, te provocan". Mientras que en la web de El Mundo se destacaba el titular "El obispo de Tenerife: 'Hay menores que desean el abuso e incluso te provocan".


Varios medios recogen también la puntualización que a estas declaraciones hace Antonio Pérez, vicario general del obispo: "El obispo en sus palabras no pretende justificar ni comprender un fenómeno absolutamente rechazable como es el abuso de menores".
Reproducimos a continuación la entrevista publicada el pasado lunes por La Opinión de Tenerife con el Obispo Bernardo Álvarez.


La semana pasada, el Tribunal Superior de Justicia de Canarias emitió dos nuevas sentencias condenatorias contra el Obispado de Gran Canaria por "vulneración consciente" de los derechos fundamentales de las dos docentes de Religión despedidas en 2001. El máximo responsable de la Iglesia en Tenerife habla sobre los despidos y reflexiona sobre otros temas como la homosexualidad y el "sectarismo" de la COPE.


_Según las estadísticas, las bodas civiles superan ya en Canarias a las religiosas, ¿por qué piensa que se da esta tendencia?


_Son varias las causas que lo justifican. Muchas de las bodas que se celebran en Canarias son segundas o terceras bodas. Si hubo una boda canónica y una separación, la nueva boda ya no puede ser canónica. En segundo lugar, esto significa también que la gente se casa menos. Tenemos otras formas de convivencia y esto forma parte de una sociedad plural en la que hay gente creyente y gente que no lo es. La gente a la hora de casarse sabe que el matrimonio en la Iglesia es para toda la vida y, por tanto, no quieren correr el riesgo hasta estar muy seguros. Luego, también influye esta especie de montaje que se ha hecho alrededor del matrimonio, todo el gasto en la parafernalia que se monta alrededor de esto.


_Canarias tiene el récord nacional de divorcios. ¿Nos falta amor o compromiso en el matrimonio?


_Yo diría que falta madurez. Frivolizamos un poquito las cosas serias, no sé si porque somos una región muy soleada o porque somos muy abiertos. La gente se casa sin la conciencia y sin la responsabilidad que esto implica. También se cree que el matrimonio es algo que uno toma y deja como quien se sube y baja del tranvía. Hay una especie de incapacidad para afrontar el sufrimiento, el sacrificio; para aceptar al otro con sus limitaciones, para perdonarse. Todo esto influye y si encima se tiene una puerta de escape como el divorcio exprés, el mensaje es: No se complique usted la vida, ¿para qué hacerlo si hay una salida fácil?


_ ¿Está usted de acuerdo con que casarse por lo civil o irse de copas sea motivo de despido de un profesor de Religión, como ha sucedido en Canarias?

_Yo no sé cuáles fueron los motivos por los que hubo esos despidos, pero seguro que no fue solo por eso. Una boda civil sí puede ser una causa de despido. Bueno, no de despido, porque nosotros no despedimos a nadie, lo que hacemos es no renovarle la misión. Para dar clases de Religión hace falta cumplir una serie de requisitos. Por eso, el encargo se renueva anualmente. La clase de Religión es algo muy peculiar. Estamos hablando de un trabajo en el que están involucradas las creencias. Esto está regulado de una forma muy especial, que es difícil de compaginar con los derechos de los trabajadores.


_El País adelantó el lunes las dos nuevas sentencias del Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) en las que se condena al Obispado de Gran Canaria por "vulneración consciente" de los derechos fundamentales de las dos docentes de Religión despedidas en 2001.


_El artículo de El País es tendencioso y tiene una marcada agresividad. Con Las Palmas hemos optado por callarnos porque se han escrito cartas al director de ese periódico y no las publican. Segundo, en el TSJC ha habido una filtración que vulnera el secreto sumarial, porque ese artículo decía que el tribunal diría tal cosa. Pero lo que no dicen es que en varias ocasiones el Tribunal Supremo de España ha dicho que el de Canarias no tiene razón. El TSJC puede emitir todas las opiniones o valoraciones que quiera, pero luego hay un tribunal superior que ha dado la razón a la Iglesia. Todos podemos reclamar cosas, pero el Obispado de Las Palmas no ha actuado en contra de la Ley. Nadie puede dar clases de religión si el obispo no da el nombramiento y si lo hace es que el Estado se está metiendo en un campo que no le compete. El Estado puede readmitirlo, pero en otra función. En clases de Religión, seguro que no. No podemos ceder en esto.


_El obispo de San Sebastián dijo que que la COPE debería evitar "destilar animosidad", "ironía mordaz" o "sectarismo". ¿Está usted de acuerdo con estas acusaciones? ¿Escucha habitualmente esa emisora?


_La escucho poco. Tengo poco tiempo y si escucho la radio pongo música clásica. Primero hay que decir que la COPE no es la Iglesia. Es una emisora en la que la Iglesia tiene la mayoría de la propiedad. Esto significa que es libre, no la maneja nadie ni se vende a nadie. La llevan los que la dirigen y cada uno de los profesionales es libre y responsable de decir lo que quiera. Unas veces hay unas voces como las de la mañana, que yo no comparto para nada. Son voces esperpénticas y tendenciosas y otras veces hay otras voces. Y si no existiera la COPE habría que inventarla, porque si no estaríamos todos cortados por la misma línea informativa.


_¿Es cierto que no marcar la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta es pecado, como dice Jiménez Losantos?


_Esa expresión es una hipérbole literaria.El lenguaje de Federico hay que entenderlo en el contexto en el que él habla. Creo que ni él mismo pondera lo que dice. Pero al margen de cuestionar la forma, muchas veces el contenido de su discurso da en el clavo.


_Usted sabe que en Canarias hay un colectivo homosexual muy numeroso?


_¿Tan grande es?


_¿Qué opina de la homosexualidad?


_Yo creo que lo primero que hay que hacer es distinguir a las personas del fenómeno. Las personas son siempre dignas del mayor respeto. Si una persona, por una razón fisiológica elige esta forma de vida me merece mi máximo respeto. Otra cuestión es que la homosexualidad sea o no una virtud. Hay que tener mucho cuidado hoy en día porque no se puede decir que la homosexualidad se sufre o se padece. No es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir. Está clarísimo que, en este sentido, mi pensamiento es el de la Iglesia: respeto máximo a la personas. Pero, lógicamente, creo que el fenómeno de la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y a la sociedad. A la larga pagaremos las consecuencias como las han pagado otras civilizaciones. Yo no digo que se reprima, pero entre no reprimirlo y promoverlo hay un margen. Creo que hay que promover la educación. Los valores de la feminidad y la masculinidad debemos inculcarlos en los niños. Puede que nos digan que estos valores son retrógrados, pero nosotros pensamos que estos valores respetan la libertad pero al mismo tiempo orientan a las personas.


_¿Hay que orientar la sexualidad?


_No se puede dejar a las personas libradas a lo que salga, ¿por qué no hacemos lo mismo con la violencia o con otros impulsos que tiene el ser humano? Además, sólo un 6% de los homosexuales se deben a cuestiones biológicas. No hay que confundir la homosexualidad como necesidad existencial de una persona, con la que es practicada como vicio. La persona practica como puede practicar el abuso de menores. Lo hace porque le atrae la novedad, una forma de sexualidad distinta.


_La diferencia entre una relación homosexual y un abuso está clara.


_Por supuesto. Pero, ¿por qué el abusador de menores es enfermo?


_Para empezar, un abuso es una relación no consentida.


_Puede haber menores que sí lo consientan y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece.

 

FUENTE-ENLACE: La Opinión de Tenerife

Pakistán el aliado de los USA en estado de "shock" tras la muerte de la ex primera ministra Benazir Bhutto en un atentado suicida.

Pakistán el aliado de los USA en estado de "shock" tras la muerte de la ex primera ministra Benazir Bhutto en un atentado suicida


Los seguidores de Bhutto reunidos a las puertas del hospital han gritado proclamas en contra del actual presidente del país, Pervez Musharraf, al que han llamado "perro". Tanto unos como otros empleados de los USA


Kaos. Internacional (Recopilación) [27.12.2007 15:45] -

 

                                                                   ampliar
                                                                                  Benazir Bhutto y Pervez Musharra

 

Muere la ex primera ministra paquistaní Benazir Bhutto en un atentado suicida



GARA


La ex primera ministra paquistaní Benazir Bhutto ha muerto hoy como consecuencia de las heridas sufridas en un atentado suicida, que se ha cobrado la vida de al menos 20 personas más, y que ha sido realizado en la localidad de Rawalpindi, al sur de Islamabad, en donde acababa de intervenir en un mitin de su formación, el Partido Popular de Pakistán (PPP).

27/12/2007 13:47:00

RAWALPINDI-.  Wasif Ali Khan, miembro del PPP que se encontraba en el Hospital General de Rawalpindi en que estaba siendo operada, ha confirmado que Bhutto "a las 6.16 (hora local), ha expirado". Un alto cargo militar, que ha hablado con la condición de anonimato, ha confirmado la información. Por su parte, el senador del PPP Babar Awan ha declarado: "Los cirujanos confirmaron que ha sido martirizada".

En los primeros minutos posteriores a la explosión, fuentes del partido han asegurado que la líder opositora había salido del lugar poco antes de la deflagración por lo que no habría sufrido lesiones. Un consejero de Seguridad del PPP consultado por Associated Press ha indicado después que Bhutto ha recibido un disparo en la cabeza y otro en el cuello cuando se montaba en su coche y que después el hombre armado que la ha disparado se ha pegado un tiro.

Los seguidores de Bhutto reunidos a las puertas del hospital gritado proclamas en contra del actual presidente del país, Pervez Musharraf, al que han llamado "perro". Algunos de estos seguidores han roto a llorar al conocer la noticia, mientras que otros han roto las puertas de cristal de la entrada de urgencias al centro.

Al menos 20 muertos

Al menos otras 20 personas han muerto en el mismo atentado sufrido por Bhutto cuando la ex primera ministra dejaba un mitin político en el que se había dirigido a miles de seguidores. Bhutto era candidata a las próximas elecciones presidenciales previstas para el próximo 8 de enero.

Bhutto, que ocupó el cargo de primera ministra en dos ocasiones entre 1988 y 1996, regresó el pasado 18 de octubre a Pakistán, tras un exilio de ocho años. El día de su regreso, en Karachi, también fue objetivo de un ataque suicida pero en aquella ocasión logró salir ilesa, pero murieron más de 140 personas.


Pakistán

Autor: Ignacio Ramonet

Font: Le mode diplomatic

.

La “guerra contra el terrorismo internacional” posterior a los atentados del 11 de septiembre ha provocado o­ndas de inestabilidad en el Próximo y Medio Oriente que no dejan de convulsionar a nuevos países. Cronológicamente, el último es Pakistán.Cincuenta meses después de la toma de Bagdad, el panorama geopolítico regional resulta desolador. Al atolladero militar se suma una catarata de desastres diplomáticos. Pero el riesgo terrorista no se ha reducido, contrariamente al objetivo declarado de Washington. Ningún conflicto se ha resuelto: ni el de Israel-Palestina, ni el del Líbano, ni el de Somalia. En Irak, pese a la presencia de unos 165.000 militares estadounidenses, las perspectivas parecen siempre igualmente inciertas. La vida cotidiana sigue siendo un infierno para los civiles. Se suceden los atentados mortales. Por añadidura, ha surgido una nueva tensión en la frontera entre Turquía y el Kurdistán iraquí, donde podrían enfrentarse dos aliados de Estados Unidos.


Otra paradoja es que las intervenciones estadounidenses han surtido el efecto de liberar a Irán -”el peor enemigo de Estados Unidos”- de dos grandes adversarios: el régimen baasista de Irak, y el de los talibanes en Afganistán. Pocas veces un rival aportó tantos beneficios a su principal enemigo… Lo cual ha permitido a Teherán concentrarse en su programa nuclear, suscitando los peores miedos. Estados Unidos e Israel amenazan ahora con bombardear las instalaciones atómicas iraníes. Lo que sumaría caos al gran caos regional, y acarrearía alzas de precios del petróleo insoportables para muchas economías.


En Afganistán las fuerzas de la OTAN están a la defensiva. Estados Unidos tiene destinados allí a más de quince mil efectivos, y reclama a sus aliados el envío de tropas suplementarias. Como los talibanes han retomado la iniciativa, se multiplican los atentados suicidas, y se incrementan el cultivo de la adormidera y la exportación de opio. La reconstrucción se demora y las instituciones “democráticas” se debilitan. Controladas por “señores de la guerra”, las provincias se distancian cada vez más del Gobierno de Kabul. “Si nos vamos, Hamid Karzai [presidente de Afganistán] no aguanta ni diez días”, admite un diplomático occidental

(1).

En este contexto político tan inestable, uno de los apoyos más sólidos del presidente George W. Bush en la región acaba de fallar en Pakistán. La proclamación del estado de sitio en Islamabad el pasado 3 de noviembre por el general Pervez Musharraf es en efecto una grave admisión de su debilidad, y ha desatado la alerta roja en Washington.


A finales de 2001, bajo la amenaza de ver a su país vitrificado por un ataque nuclear masivo, según él mismo refirió, Estados Unidos incorporó apresuradamente al general Musharraf, ya responsable de un golpe de Estado en 1999, a la guerra contra el régimen de los talibanes y contra las bases afganas de Al Qaeda. El Gobierno de Bush simulaba no percibir la contradicción implícita en el hecho de aliarse con un dictador para “instaurar la democracia” en Afganistán.


Esta alianza otorgaba a Musharraf un certificado de respetabilidad internacional, como asimismo 11.000 millones de dólares para equipar mejor su ejército y sus fuerzas de represión. Con 167 millones de habitantes, Pakistán es el único Estado musulmán que posee un arma atómica y puede lanzarla a 2.500 kilómetros gracias a misiles de largo alcance. Estos datos le dan una importancia estratégica tanto mayor cuanto que está situado dentro del “foco perturbador” del mundo y en el linde con las crisis afgana, iraní y de Oriente Próximo.


El terror en Washington y otras cancillerías es que los islamistas pakistaníes, aliados con los talibanes, terminen por tomar las riendas del Estado y se apoderen del arma atómica. Detestado por el poder judicial, el general Musharraf acaba de silenciar a los principales medios de comunicación y se ha enfrentado con los principales partidos de oposición, el de Nawaz Sharif y el de Benazir Bhutto. Su impopularidad hace de él, pese a las apariencias, el eslabón débil del sistema político. De manera que el objetivo de la diplomacia de Estados Unidos es sustituirlo, a corto o medio plazo. No por la señora Bhutto ni por Sharif, quienes en el mejor de los casos servirán para operar un cambio “democrático”, sino por otro hombre fuerte, tal vez el general Ashfaq Kyani. A quien los estadounidenses manejan a su antojo.

 

Notas:(1) El País , Madrid, 25 de octubre de 2007.

El Gobierno Regional (MADRID) rebaja los costes y la calidad educativa infantil para permitir la entrada a las empresas privadas.

El Gobierno Regional (MADRID) rebaja los costes y la calidad educativa infantil para permitir la entrada a las empresas privadas

El Gobierno Regional ha elaborado el proyecto de Decreto de Requisitos Mínimos para los centros que imparten el primer ciclo de Educación Infantil (0-3 años). Supone un grave retroceso en la calidad  y un abaratamiento del coste para permitir el acceso de la empresa privada.


El proyecto elaborado por la Comunidad de Madrid y entregado a los sindicatos, en un acto conjunto con una representación de las Organizaciones Empresariales, supone para CCOO un claro ataque a la calidad de la Educación Infantil en nuestra región. Rebaja escandalosamente las exigencias a los centros en cuanto a infraestructuras y personal, facilitando la entrada de la empresa privada en un sector que, hasta ahora, había tenido unos requisitos en su normativa que no la hacían rentable y, por tanto, no era atractivo para ellos.


Los aspectos más destacables de esta reforma son:


-Permite a los Centros mantener otra actividad fuera del horario escolar, lo que va en detrimento de las debidas condiciones higiénico-sanitarias que se merece este sector de población (desde cero hasta tres años).


-Disminuye un 25 por ciento el espacio libre exigible para cada niño en el aula.


-El patio de juegos, puede ser compartido con otros ciclos (hasta con Bachillerato), e incluso puede ser un parque público. Si no se puede disponer de patio al aire libre, se puede utilizar un espacio cerrado y techado que esté bien aireado.

 
-Se aumenta entre un 15 y un 25 por ciento, la ratio de alumnos por profesional. Se permite la agrupación de hasta 15 niños sin ningún criterio de edad, y, en algún caso, podría ser posible un centro con una sola unidad que agrupase 15 niños desde los cero hasta los seis años. Toda esto puede ser posible con una sola persona para atenderlos, ya que se disminuye, casi se anula, el personal de apoyo. Por supuesto no hace referencia alguna a los Alumnos con Necesidades Educativas Específicas.


Traduciendo lo expuesto: con este Decreto puede ser posible que legalmente podamos llevar a nuestros hijos a un centro en el que habrá una sola aula, con quince niños desde los cero hasta los seis años, a los que atenderá una sola persona, y, que si tiene suerte, saldrá a jugar a un parque público, ya que a lo mejor hace el recreo en una sala cerrada y no ve el sol en todo el día. Ese es el criterio de “excelencia” educativa del Gobierno de Esperanza Aguirre

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Compañeras y compañeros:


Además del archivo adjunto que explica los puntos inadmisibles del proyecto de Decreto del Gobierno del PP de la Comunidad de Madrid, que clarísimamente pretende privatizar la educación infantil con todo lo que supone para trabajadores, familias y niños,  os informo de que el pasado viernes 21 (y nos hemos enterado ayer), se ha privatizado de la noche a la mañana la Escuela de Educación Infantil "Valle de Oro", en el distrito de Carabanchel. Lo han hecho a espaldas de todo el mundo: trabajadores, familias y sindicatos. Parece que la excusa ha sido el riesgo de derrumbe del centro (la información que tenemos es todavía confusa); el caso es que tras la normal jornada de trabajo del jueves, los trabajadores de la escuela acudieron el viernes a trabajar y la policía les denegó el acceso al centro. No está claro qué va a ocurrir con los niños (las víctimas más débiles), ni a dónde van a trasladarlos, así como el destino de los trabajadores. Lo que sí está claro es que la Comunidad de Madrid ha vendido la escuela a una empresa privada.

El miércoles 3 de enero los trabajadores se reunirán con el Comité de Empresa para tratar el grave asunto.


Seguiremos informando los próximos días de las novedades que se produzcan, y por supuesto, los sindicatos tendremos que empujar a la movilización masiva, junto a las AMPAs, asociaciones de vecinos y movimientos sociales del distrito, y a la propia IU. Desde Redes debemos impulsarlo e implicar a todos.


Saludos desde el Sector Autonómico de la FSAP-CCOO de Madrid.


Iván

 

 

2007/12/26

El rey presenta el tradicional mensaje navideño,él, pletórico de orgullo y satisfacción

El rey presenta  el tradicional mensaje navideño,él, pletórico de orgullo y satisfacción 

 

 

                                                                        

 

 

 

              ¡PORQUÉ NO TE CALLAS!             

 

 

                                                                                

 

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                          NUEVO AÑO POR LA III REPÚBLICA

 

                                   ninos1

 

---------------------- ¡SALUD!---------------------

2007/12/25

Continúan los intentos de reventar la huelga de limpieza del Metro de Madrid

Continúan los intentos de reventar la huelga de limpieza del Metro de Madrid


Primero fueron las empresas ELECTREN. y PROLISER las utilizadas para intentar “reventar” la Huelga Indefinida  de los trabajadores  de limpieza de Metro de Madrid. Hoy ha sido URBASER. Este nuevo intento de boicot de la Huelga, se produce el día después de la reunión  entre los Representantes de los Trabajadores  y las cuatro empresas de  Limpieza de Metro de Madrid,


Sindicato de Limpiezas, Mantenimiento Urbano y Medio Ambiente de CGT Madrid (Para Kaos en la Red) [25.12.2007 01:24]

 

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¿Es el Partido Popular (PP) realmente un partido constitucionalista? ¿Con qué fuerza moral puede pedir el PP la ilegalización de partidos que no acatan el marco constitucional cuando, desde la comunidad de Madrid y desde el Ayuntamiento de Madrid vulneran reiteradamente el derecho constitucional a la huelga de los trabajadores del servicio de limpieza de Metro de Madrid?


Continúan los intentos de reventar la huelga indefinida del servicio de limpieza del Metro de Madrid


Primero fueron las empresas ELECTREN, S.A. y PROLISER, S.L., ambas concesionarias de METRO DE MADRID, las utilizadas para intentar “reventar” la Huelga Indefinida que mantienen los trabajadores del Servicio de Limpieza de Metro de Madrid desde el pasado 17/12/2007, todo ello mientras las empresas concesionarias del Servicio de Limpieza (Valoriza Facilities, SAU; Clece, SA; Eurolimp, SA y Ferrovial Servicios, SA) se negaban a negociar una salida al conflicto.


Hoy ha sido la empresa URBASER, S.A., a la que el AYUNTAMIENTO DE MADRID tiene concedida la gestión del SELUR (Servicio Especial de Limpieza Urgente) la que ha sido utilizada para lo mismo que las otras dos: para intentar “reventar” la Huelga. Operarios de ese servicio, que se dedican a la limpieza urgente en la vía pública, en todas las calles de Madrid, fueron sorprendidos por trabajadores de limpieza de Metro cuando limpiaban las escaleras de la boca de Metro de Diego de León. En presencia de varios miembros de Policía Local, se procedió a tomar fotografías de su actuación y se les advirtió de que estaban cometiendo un delito, y que el caso sería denunciado ante el Juzgado de Guardia. La Policía Local les instó en ese momento para que dejaran de limpiar las escaleras y se fueran, constándonos que han intentado limpiar otras bocas de Metro.


Ya dijimos en otra nota de prensa anterior que tenemos pruebas gráficas y testigos de lo que denunciamos, sin embargo parece estar quedando bastante claro que para la mayoría de los medios de comunicación es más fácil reflejar en sus crónicas los supuestos sabotajes e incidentes provocados por “grupos incontrolados aislados de supuestos piquetes informativos”. Reclamamos valentía a los medios de comunicación para denunciar cualquier actitud que rompa con las reglas del juego, sea quien sea el infractor.


Este nuevo intento de boicot de la Huelga, se produce el día después de la reunión que mantuvimos los Representantes de los Trabajadores con las cuatro empresas concesionarias del Servicio de Limpieza de Metro de Madrid, que duró desde las 17:00 horas del viernes hasta las 03:00 horas del sábado. En dicha reunión, la primera que se produce desde la convocatoria de la Huelga donde se ha producido una negociación real, ambas partes hicimos varias propuestas de acercamiento, pero al final se llegó a la ruptura de las negociaciones, manteniéndose todavía unas diferencias muy sustanciales, y, en especial, una negativa rotunda por parte de las empresas a ni siquiera hablar del Plus de Toxicidad, Penosidad y Peligrosidad que se solicita para todos los trabajadores del Servicio de Limpieza de Metro de Madrid, que está más que justificado, analizando las condiciones en las que tienen que realizar su trabajo, el tipo de residuos que deben retirar y que ya hay otros colectivos semejantes que lo tienen, como los trabajadores que limpian las calles de Madrid.
Desde que terminó esa reunión estamos a la espera de que se nos vuelva a convocar, habiéndoles comunicado a los responsables de las empresas que estábamos dispuestos a negociar hoy, mañana o el día de Navidad, por que lo que queremos, por el bien de todos, es llegar a un acuerdo lo antes posible.

Influencias de un animador comunitario en el candidato a la presidencia de EEUU

Influencias de un animador comunitario en el candidato a la presidencia de EEUU

 

Los medios de comunicación vaticinan que puede ser el primer presidente negro de EE.UU. Se llama Barak Obama, y compite con Hillary Clinton por ser el candidato del Partido Demócrata en las Elecciones Presidenciales de 2008. Este Senador por Illinois nació en 1961, hijo de padre keniata y madre blanca de Kansas. Estudió Ciencias Políticas y Derecho con un brillante expediente, y ejerció como jurista. Los mass media machacan diariamente sobre el duelo de Obama con la señora Clinton, sobre su atractiva figura o sobre si se piensa reunir en caso de obtener la Presidencia con los "malos, malísimos" de Siria, Venezuela y Cuba. Pero más allá del show que es la política norteamericana, nos interesa indagar en el pasado de este político, con el objetivo de constatar cómo la tradición "radical" norteamericana, que se presume minoritaria, ha influido en los grupos más activos de la población.

 

Barak Obama trabajó durante varios años como "Organizador Comunitario" en Chicago, en la asociación que fundó el líder noviolento Saul Alinsky, la Industrial Areas Fundation. En 1985 este joven recién graduado formó parte de un proyecto de desarrollo comunitario vinculado a las iglesias negras. (puede verse la web de la organización donde participó en la dirección http://www.dcpincorp.org ), sumergiéndose en lúgubres suburbios para luchar con la gente para que cambiasen su situación de marginación. La Industrial Areas Fundation ( http://www.industrialareasfoundation.org ) se fundó en los años 40 promoviendo una lucha de clases muy peculiar, sin fusiles y con mucha movilización vecinal y redes de apoyo mutuo. Las acciones buscaban promover la participación directa de la ciudadanía, y las tácticas se iban validando según la implicación y el disfrute de la gente, que se convertía en protagonista. Barak se curtió en ese ambiente (aunque no conoció a su fundador), y dejó escrito un estudio sobre dinamización comunitaria. De hecho, en el debate mediático estadounidense, los conservadores le reprochan su pasado de "radical".

 

Pero ¿quién era Alinsky, de cuya tradición bebió Obama?. Saul Alinsky (1909-1972) había estudiado sociología y criminología, y aprendió mucho de su tesis doctoral que realizó visitando al mafioso Al Capone en la cárcel. Vinculado a las luchas por los derechos de las minorías raciales y la gente pobre de Estados Unidos, Alinsky creó una forma de animación centrada en lo comunitario, mediante la figura del organiser, u organizador de la comunidad. Es una figura parecida a la del animador sociocultural en nuestro contexto europeo, pero con más contenido político.

 

Alinsky desarrollaba una línea de acción social basada en promover el conflicto para que los grupos sin poder consigan el fortalecimiento (empowerment). Se trata de utilizar la organización, la reivindicación, la accion directa, el sentido del humor y la ridiculización del poder, para que las minorías vean reconocidos sus derechos. Experto en el manejo de la comunicación popular, las acciones directas de Alinsky se convertían en divertidas escenificaciones donde la gente pobre disfrutaba y expresaba sus necesidades. A través de la presión popular, las campañas coordinadas por este cabecilla conseguían el empoderamiento comunitario, que se reflejaba en logros como la contratación de población de color en empresas, el abaratamiento y la dignificación de los alquileres o la puesta en marcha de planes contra la pobreza.

 

Entre los colaboradores de Alinsky encontramos también a lideres chicanos de la noviolencia, como César Chávez y Dolores Huerta. Y en el mismo movimiento estaba embarcado el mítico pastor Martin Luther King, Jr., líder del movimiento afroamericano por los derechos civiles.

 

La línea política de Alinsky era la del radicalismo norteamericano, una ideología que vincula el socialismo no marxista con la tradición democrática profunda de los Estados Unidos. De hecho, la obra de referencia de este agitador se llama "Rules for Radicals" (Manual para Radicales), y es todo un compendio de técnicas de agitación social noviolenta para el medio urbano. Este libro también se ha convertido con el tiempo en un estudiado material para la dinamización comunitaria y el trabajo social.

 

Pero la influencia de Alinsky llega también a la otra candidata demócrata, Hillary Clinton. La aspirante a ser la primera Presidenta de los EE.UU. conoció en su juventud a este científico social, que quiso ficharla para su organización. Hillary D. Rodham (que era su nombre de soltera) realizó su tesis de graduación bajo la dirección de este organizador, y el título era bastante elocuente: "Sólo existe la lucha. Un análisis del método de Alinsky" (puede consultarse en la web http://www.gopublius.com/HCT/HillaryClintonThesis.html) .

 

No sabemos si Barak Obama llegará a ser Presidente. Desconocemos si su comportamiento seguirá la línea honesta y radical de Saul Alinsky, o si por el contrario, el Poder, que todo lo corrompe, le hará mantener la línea imperialista, militarista y capitalista que desde hace mucho caracteriza a los gobiernos norteamericanos. Nos conforta, al menos, saber que su formación política se fraguó en el activismo noviolento de los movimientos sociales urbanos.

 

Francisco José Cuevas Noa

 

Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina (Jerez)

Sánchez Gordillo propone un referéndum para que Andalucía "decida su manera de relacionarse con el Estado y con Europa"

Sánchez Gordillo: "Andalucía tiene derecho a decidir su manera de relacionarse con el Estado central (español) y con Europa"


El portavoz nacional del Colectivo de Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI) y cabeza de lista de IULV-CA al Parlamento andaluz por Sevilla, Juan Manuel Sánchez Gordillo, defiende la convocatoria de un referéndum "libre y democrático" para que Andalucía "decida su manera de relacionarse con el Estado central y con Europa".


Kaos. Izquierda a debate (Agencias) [24.12.2007 17:04] -

 


Sanchez Gordillo

 

Sánchez Gordillo propone un referéndum para que Andalucía 'decida su manera de relacionarse con el Estado y con Europa'

El portavoz nacional del Colectivo de Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI) y cabeza de lista de IULV-CA al Parlamento andaluz por Sevilla, Juan Manuel Sánchez Gordillo, pretende que la federación de izquierdas impulse la convocatoria de un referéndum 'libre y democrático' para que Andalucía 'decida su manera de relacionarse con el Estado central y con Europa'.

Esta propuesta figura en el documento político elaborado por Sánchez Gordillo y aprobado el pasado 1 de noviembre por la Asamblea Nacional del CUT-BAI, al que ha tenido acceso Europa Press, que defiende que 'Andalucía es una nación sin soberanía que no decide ni tiene capacidad para defender sus intereses como pueblo'.


En este sentido, el líder del CUT-BAI lamenta que 'la izquierda no fuese capaz de llevar este debate a la sociedad y de plantear con fuerza una serie de reivindicaciones que le dieran a Andalucía el suficiente poder político' en el nuevo Estatuto de Autonomía 'para abordar su futuro con garantía de éxito'.
En este sentido, Sánchez Gordillo considera que 'un programa de izquierdas en Andalucía tendrá que contener reivindicaciones claras en el terreno nacional', entre las que incluye el 'derecho a decidir de los andaluces mediante referéndum libre y democrático su manera de relacionarse con el Estado central y con Europa'.


REFERÉNDUM SOBRE LAS BASES MILITARES Y LA ENERGÍA NUCLEAR.


Igualmente plantea la convocatoria de un 'referéndum vinculante sobre la incompatibilidad de que puedan celebrarse las elecciones andaluzas junto con otros comicios' y el reconocimiento de la 'soberanía territorial' de Andalucía, entendida como 'derecho a decidir mediante referéndum el desmantelamiento de las bases de Morón, Rota y Gibraltar'.


Otras propuestas del CUT-BAI en materia de modelo de Estado son la convocatoria de un referéndum vinculante para la declaración de Andalucía como 'nación no nuclear'; asumir la 'capacidad total para definir, invertir e impulsar un nuevo sector energético alternativo, independiente y autónomo'; creación de un 'Banco Público Andaluz y capacidad para nacionalizar los sectores estratégicos'; o la 'capacidad real de que Andalucía pueda tener un política propia en relaciones exteriores'.


La formación que lidera Sánchez Gordillo también aspira a que Andalucía cuente con 'representación en la UE con poder de decisión en aquellos asuntos o sectores económicos que sean determinantes para su futuro, como pesca, agricultura, turismo, industria o energía'; a suprimir la Delegación del Gobierno en Andalucía y las subdelegaciones del Gobierno en las ocho provincias; y a crear una 'Hacienda nacional de Andalucía con capacidad para imponer una política fiscal en consonancia con nuestros intereses como pueblo'.

 

Terra Actualidad - Europa Press

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Sánchez Gordillo propone un referéndum para que Andalucía "decida su manera de relacionarse con el Estado y con Europa"


(Europa Press - es.noticias.yahoo.com)


También plantea celebrar consultas vinculantes sobre las elecciones en solitario y la supresión de las bases de Morón, Rota y Gibraltar.


El portavoz nacional del Colectivo de Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI) y cabeza de lista de IULV-CA al Parlamento andaluz por Sevilla, Juan Manuel Sánchez Gordillo, pretende que la federación de izquierdas impulse la convocatoria de un referéndum "libre y democrático" para que Andalucía "decida su manera de relacionarse con el Estado central y con Europa".


Esta propuesta figura en el documento político elaborado por Sánchez Gordillo y aprobado el pasado 1 de noviembre por la Asamblea Nacional del CUT-BAI, al que ha tenido acceso Europa Press, que defiende que "Andalucía es una nación sin soberanía que no decide ni tiene capacidad para defender sus intereses como pueblo".


En este sentido, el líder del CUT-BAI lamenta que "la izquierda no fuese capaz de llevar este debate a la sociedad y de plantear con fuerza una serie de reivindicaciones que le dieran a Andalucía el suficiente poder político" en el nuevo Estatuto de Autonomía "para abordar su futuro con garantía de éxito".
En este sentido, Sánchez Gordillo considera que "un programa de izquierdas en Andalucía tendrá que contener reivindicaciones claras en el terreno nacional", entre las que incluye el "derecho a decidir de los andaluces mediante referéndum libre y democrático su manera de relacionarse con el Estado central y con Europa".


- Referéndum sobre las bases militares y la energía nuclear.


Igualmente plantea la convocatoria de un "referéndum vinculante sobre la incompatibilidad de que puedan celebrarse las elecciones andaluzas junto con otros comicios" y el reconocimiento de la "soberanía territorial" de Andalucía, entendida como "derecho a decidir mediante referéndum el desmantelamiento de las bases de Morón, Rota y Gibraltar".


Otras propuestas del CUT-BAI en materia de modelo de Estado son la convocatoria de un referéndum vinculante para la declaración de Andalucía como "nación no nuclear"; asumir la "capacidad total para definir, invertir e impulsar un nuevo sector energético alternativo, independiente y autónomo"; creación de un "Banco Público Andaluz y capacidad para nacionalizar los sectores estratégicos"; o la "capacidad real de que Andalucía pueda tener un política propia en relaciones exteriores".


La formación que lidera Sánchez Gordillo también aspira a que Andalucía cuente con "representación en la UE con poder de decisión en aquellos asuntos o sectores económicos que sean determinantes para su futuro, como pesca, agricultura, turismo, industria o energía"; a suprimir la Delegación del Gobierno en Andalucía y las subdelegaciones del Gobierno en las ocho provincias; y a crear una "Hacienda nacional de Andalucía con capacidad para imponer una política fiscal en consonancia con nuestros intereses como pueblo".


(fuente: http://es.noticias.yahoo.com/ep/20071223/tpl-snchez-gordillo-propone-un-referndum-679ba16.html)

2007/12/23

FIRMAR: Libertad para Fina Garcia Aramburu.

Libertad para Fina Garcia Aramburu.

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To:  Gobierno del estado espanol

Fina Garcia Aramburu  de nuevo a la cárcel.
La campaña de solidaridad continúa


La presa política militante del PCE(r) gravemente enferma Fina García Aranburu, ha sido de nuevo llevada a la cárcel de Meco tras varias semanas hospitalizada en dos hospitales de Madrid, el del Principe Felipe y el Carlos III.


Fina, tras soportar ya varias anginas de pecho graves y esquimias cardiacas, cada vez más débil físicamente, ha sido de nuevo encarcelada. En estas nuevas hospitalizaciones (la sexta desde su extradición y encarcelamiento ilegal en España) los médicos civiles se han esforzado sobremanera en hacer todo tipo de análisis y pruebas que a Fina se le estaban negando en las circunstancias de encarcelamiento y aislamiento que sufría. Ahora, a la vuelta a la cárcel de Meco, y suponemos para evitar un desenlace que Instituciones Penitenciarias no quisiera por nada del mundo a 5 meses de las elecciones generales, ha instalado en su celda a una camarada suya, para estar con ella las 24 horas del día.


No queremos parches, ni medias medidas, exigimos lo que ya llevamos haciendo desde su extradición ilegal a España: Fina tiene que estar en la calle, por enferma grave, pero sobre todo porque no tiene causa pendiente alguna, y tras 24 años presa, esto sólo se puede considerar un secuestro, un rapto cruel e inhumano de una revolucionaria comunista que jamás ha doblado la cerviz ante este Estado que presume de demócrata, dialogante y tolerante.


Y por eso la campaña de apoyo a Fina, denuncia de su situación y solidaridad con los presos políticos debe de continuar. En la recogida de solidaridades, ya han firmado y mandado comunicados de apoyo colectivos, organizaciones y personas de los siguientes países:
-Canadá -México -Venezuela -Bolivia -Argentina -Chile -Perú -El Salvador -Cuba -Irlanda -Francia -Bélgica -Alemania -Suiza -Italia -Turquía -Holanda -Inglaterra.


Desde el actual e impuesto Estado español, decenas de colectivos y personas vascas, gallegas, catalanas, canarias, castellanas, cántabras, andaluzas...


Han firmado personalidades como escritores, periodistas, expresos políticos vascos, gallegos, catalanes... ingenieros, médicos, poetas, músicos, obreros, militantes, exmahikides, dirigentes de organizaciones, decenas de personas a título individual...


Organizaciones comunistas, abertzales, anarquistas, progresistas, okupaciones, independentistas.


Se han celebrado manifestaciones y concentraciones como la del 16 de junio ante la cárcel de Meco, charlas de denuncia en Galiza, Catalunya, Euskal Herria y Andalucía. Se tienen previstos conciertos musicales y nuevas charlas en varias localidades....


Pero parece que todo es poco para exigir justicia popular. Por eso, os pedimos un nuevo impulso a la campaña. Que sigáis firmanado, mandando comunicados, que vuestros medios de expresión recojan la denuncia.


Por Fina, por la libertad, por la solidaridad.


"Solidaridad es mostrar empatía por el no amigo, hacerlo con el amigo es corporativismo"

_________________________________________

Firma

 

ENLACE PARA FIRMAR:

 

Libertad para Fina García Aramburu

 

OTROS ENLACES:

 

PRES.O.S.

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100 años de la matanza de Santa María de Iquique

100 años de la matanza de Santa María de Iquique

 

ENLACE CON LOS VIDEOS:

Autor: Luis Advis

Intérprete: Quilapayún

VIDEOS-MATANZA ESCUELA SANTA MARÍA

 

IQUIQUE Redacción IQUIQUE Dom, 23/12/2007 - 02:39 | Chile

 

Editado en: MARXISMO.ORG

 

Hace 100 años, el 21 de diciembre de 1907 en Iquique (Chile) fueron asesinados 3.600 obreros de la industria del salitre (de propiedad inglesa) junto a sus mujeres e hijos por parte del ejército que recibió órdenes del Gobierno de Pedro Montt.

Los obreros de las oficinas salitreras de la región de Tarapacá iniciaron la huelga y marcharon con sus familias a Iquique, para conseguir mejoras en sus condiciones de vida y de trabajo. Sus demandas eran más que justas: Eliminación del pago con fichas, comercio libre para evitar especulación de las pulperías (tiendas donde tenían que cambiar las fichas por alimentos), mejorar las condiciones de seguridad en el trabajo, la creación de escuelas nocturnas para los obreros y la prohibición de destituir o remover a los dirigentes de los trabajadores entre otras.

Llegaron a Iquique el 16 de diciembre. 6.000 huelguistas acamparon en la escuela Santa María. A medida que avanzaba la huelga, más y más pamperos se unían a ella, llegándose a estimar que para el 21 de diciembre eran cerca de 10.000 (algunos incluso estiman 14.000).

Los trabajadores pidieron al Gobierno que actuara de mediador con los patrones de las firmas salitreras extranjeras (ingleses) para solucionar sus demandas pues la patronal exigía la vuelta al trabajo antes de sentarse a la mesa de negociaciones.

La respuesta del Gobierno no se hizo esperar: declaró el Estado de Sitio y suspendió las libertades constitucionales, enviando al regimiento O’Higgins y al crucero Esmeralda. El General Roberto Silva Renard junto al Coronel Ledesma tenían la misión de desalojar a los trabajadores en huelga y hacerlos volver a las minas.

El 20 de diciembre de 1907 los dirigentes obreros mantuvieron una reunión con el intendente Carlos Eastman Quiroga. Mientras la reunión se efectuaba en la oficina salitrera Buenaventura, un grupo de obreros con sus familias trataron de abandonar el lugar y fueron acribillados en la línea férrea. Como resultado de esta acción 6 obreros murieron y los demás terminaron heridos.

El 21 de diciembre de 1907 se efectuaron los funerales de los obreros, e inmediatamente después de concluir las ceremonias se les ordenó a todos los trabajadores que abandonaran las dependencias de la escuela y sus alrededores y se trasladaran a las casuchas del Club Hípico (Hipódromo). Los obreros se negaron a ir, temiendo ser cañoneados por los barcos que apuntaban el camino que deberían recorrer hacia el Club Hípico.

Ante la negativa, el jefe militar ordenó a los soldados disparar. La multitud, desesperada y buscando escapar, se arrojó sobre la tropa y ésta repitió el fuego al que se le añadió el de las ametralladoras.

Los sobrevivientes de la matanza posteriormente fueron llevados literalmente a sablazos hasta el local del Club Hípico, y desde allí a la pampa (zona desértica del norte de Chile, comprendida entre las regiones de Tarapacá y Antofagasta), donde se les impuso un régimen de terror.

El impacto social que produjo este acontecimiento obligó al gobierno de la época a dictar leyes sociales para comenzar a mejorar las condiciones laborales de los obreros.

Esta huelga tiene trascendencia histórica porque marcó el comienzo del movimiento obrero organizado de Chile.

A continuación el texto íntegro de la Cantata Santa María de Iquique acompañado de videos con la música de Quilapayún.

 

PREGÓN

Señoras y Señores venimos a contar aquello que la historia no quiere recordar.Pasó en el Norte Grande, fue Iquique la ciudad. Mil novecientos siete marcó fatalidad. Allí al pampino pobre mataron por matar. Seremos los hablantes diremos la verdad. Verdad que es muerte amarga de obreros del Salar. Recuerden nuestra historia de duelo sin perdón. Por más que el tiempo pase no hay nunca que olvidar. Ahora les pedimos que pongan atención.

PRELUDIO INSTRUMENTAL RELATO I

Si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio, el suelo sin milagro y Oficinas vacías, como el último desierto.

Y si observan la pampa y la imaginan en tiempos de la Industria del Salitre verán a la mujer y al fogón mustio, al obrero sin cara, al niño triste.

También verán la choza mortecina, la vela que alumbraba su carencia, algunas calaminas por paredes y por lecho, los sacos y la tierra.

También verán castigos humillantes, un cepo en que fijaban al obrero por días y por días contra el sol; no importa si al final se iba muriendo.

La culpa del obrero, muchas veces, era el dolor altivo que mostraba. Rebelión impotente, ¡una insolencia! La ley del patrón rico es ley sagrada. También verán el pago que les daban.

Dinero no veían, sólo fichas; una por cada día trabajado, y aquélla era cambiada por comida. ¡Cuidado con comprar en otras partes! De ninguna manera se podía aunque las cosas fuesen más baratas. Lo había prohibido la Oficina.

El poder comprador de aquella ficha había ido bajando con el tiempo pero el mismo jornal seguían pagando. Ni por nada del mundo un aumento. Si contemplan la pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio. Y si observan la pampa cómo fuera sentirán, destrozados, los lamentos.

CANCIÓN I

El sol en desierto grande y la sal que nos quemaba. El frío en las soledades, camanchaca y noche larga. El hambre de piedra seca y quejidos que escuchaba. La vida de muerte lenta y la lágrima soltada. Las casas desposeídas y el obrero que esperaba al sueño que era el olvido sólo espina postergada. El viento en la pampa inmensa nunca más se terminara. Dureza de sequedades para siempre se quedara. Salitre, lluvia bendita, se volvía la malvada. La pampa, pan de los días, cementerio y tierra amarga. Seguía pasando el tiempo y seguía historia mala, dureza de sequedades para siempre se quedara.

INTERLUDIO INSTRUMENTAL I

RELATO II

Se había acumulado mucho daño, mucha pobreza, muchas injusticias; ya no podían más y las palabras tuvieron que pedir lo que debían.

A fines de mil novecientos siete se gestaba la huelga en San Lorenzo y al mismo tiempo todos escuchaban un grito que volaba en el desierto.

De una a otra Oficina, como ráfagas, se oían las protestas del obrero. De una a otra Oficina, los Señores, el rostro indiferente o el desprecio.

Qué les puede importar la rebeldía de los desposeídos, de los parias. Ya pronto volverán arrepentidos, el hambre los traerá, cabeza gacha.

¿Qué hacer entonces, qué, si nadie escucha? Hermano con hermano preguntaban. Es justo lo pedido y es tan poco ¿tendremos que perder las esperanzas?

Así, con el amor y el sufrimiento se fueron aunando voluntades, en un solo lugar comprenderían, había que bajar al puerto grande.

CANCIÓN II

Vamos mujer, partamos a la ciudad. Todo será distinto, no hay que dudar. No hay que dudar, confía, ya vas a ver, porque en Iquique todos van a entender. Toma mujer mi manta, te abrigará. Ponte al niñito en brazos, no llorará. No llorará, confía, va a sonreír. Le cantarás un canto, se va a dormir. ¿Qué es lo que pasa?, dime, no calles más. Largo camino tienes que recorrer atravesando cerros, vamos mujer. Vamos mujer, confía, que hay que llegar en la ciudad podremos ver todo el mar. Dicen que Iquique es grande como un Salar, que hay muchas casas lindas, te gustarán. Te gustarán, confía, como que hay Dios, allá en el puerto todo va a ser mejor. ¿Qué es lo que pasa?, dime, no calles más. Vamos mujer, partamos a la ciudad. Todo será distinto, no hay que dudar. No hay que dudar, confía, ya, vas a ver, porque en Iquique todos van a entender.

INTERLUDIO INSTRUMENTAL II

RELATO III

Del quince al veintiuno, mes de diciembre, se hizo el largo viaje por las pendientes.

Veintiséis mil bajaron o tal vez más con silencios gastados en el Salar. Iban bajando ansiosos, iban llegando los miles de la pampa, los postergados. No mendigaban nada, sólo querían respuesta a lo pedido, respuesta limpia.

Algunos en Iquique los comprendieron y se unieron a ellos, eran los Gremios. Y solidarizaron los carpinteros, los de la Maestranza, los carreteros, los pintores y sastres, los jornaleros, lancheros y albañiles, los panaderos, gasfiteres y abastos, los cargadores. Gremios de apoyo justo, de gente pobre.

Los Señores de Iquique tenían miedo; era mucho pedir ver tanto obrero. El pampino no era hombre cabal, podía ser ladrón o asesinar. Mientras tanto las casas eran cerradas, miraban solamente tras las ventanas. El Comercio cerró también sus puertas, había que cuidarse de tanta bestia. Mejor que los juntaran en algún sitio, si andaban por las calles era un peligro.

INTERLUDIO CANTADO

Se han unido con nosotros compañeros de esperanza y los otros, los más ricos, no nos quieren dar la cara. Hasta Iquique nos hemos venido pero Iquique nos ve como extraños. Nos comprenden algunos amigos y los otros nos quitan la mano.

RELATO IV

El sitio al que los llevaban era una escuela vacía y la escuela se llamaba Santa María. Dejaron a los obreros, los dejaron con sonrisas. Que esperaran les dijeron sólo unos días. Los hombres se confiaron, no les faltaba paciencia ya que habían esperado la vida entera. Siete días esperaron, pero qué infierno se vuelven cuando el pan se está jugando con la muerte. Obrero siempre es peligro. Precaverse es necesario. Así el Estado de Sitio fue declarado. El aire trajo un anuncio, se oía tambor ausente. Era el día veintiuno de diciembre.

CANCIÓN III

Soy obrero pampino y soy tan reviejo como el que más y comienza a cantar mi voz con temores de algo fatal. Lo que siento en esta ocasión, lo tendré que comunicar, algo triste va a suceder, algo horrible nos pasará. El desierto me ha sido infiel, sólo tierra cascada y sal, piedra amarga de mi dolor, roca triste de sequedad. Ya no siento más que mudez y agonías de soledad sólo ruinas de ingratitud y recuerdos que hacen llorar. Que en la vida no hay que temer lo he aprendido ya con la edad, pero adentro siento un clamor y que ahora me hace temblar. Es la muerte que surgirá galopando en la oscuridad. Por el mar aparecerá, ya soy viejo y sé que vendrá.

INTERLUDIO INSTRUMENTAL III

Relato V

Nadie diga palabra que llegará un noble militar, un General. Él sabrá cómo hablarles, con el cuidado que trata el caballero a sus lacayos. El General ya llega con mucho boato y muy bien precavido con sus soldados. Las ametralladoras están dispuestas y estratégicamente rodean la escuela.

Desde un balcón les habla con dignidad. Esto es lo que les dice el General

«Que no sirve de nada tanta comedia. Que dejen de inventar tanta miseria. Que no entienden deberes son ignorantes. Que perturban el orden, que son maleantes. Que están contra el país, que son traidores. Que roban a la patria, que son ladrones. Que han violado a mujeres, que son indignos. Que han matado a soldados, son asesinos. Que es mejor que se vayan sin protestar. Que aunque pidan y pidan nada obtendrán. Vayan saliendo entonces de ese lugar, que si no acatan órdenes lo sentirán».

Desde la escuela, «El Rucio», obrero ardiente, responde sin vacilar con voz valiente,

«Usted, señor General no nos entiende. Seguiremos esperando, así nos cueste. Ya no somos animales, ya no rebaños, levantaremos la mano, el puño en alto. Vamos a dar nuevas fuerzas con nuestro ejemplo Y el futuro lo sabrá, se lo prometo. Y si quiere amenazar aquí estoy yo. Dispárele a este obrero al corazón».

El General que lo escucha no ha vacilado, con rabia y gesto altanero le ha disparado, y el primer disparo es orden para matanza y así comienza el infierno con las descargas.

CANCIÓN LETANÍA

Murieron tres mil seiscientos uno tras otro. Tres mil seiscientos mataron uno tras otro. La escuela Santa María vio sangre obrera. La sangre que conocía sólo miseria. Serían tres mil seiscientos ensordecidos. Y fueron tres mil seiscientos enmudecidos. La escuela Santa María fue el exterminio de vida que se moría, sólo alarido. Tres mil seiscientas miradas que se apagaron. Tres mil seiscientos obreros asesinados. Un niño juega en la escuela Santa María. Si juega a buscar tesoros ¿qué encontraría?

CANCIÓN IV

A los hombres de la pampa que quisieron protestar los mataron como perros porque había que matar. No hay que ser pobre, amigo, es peligroso. No hay ni que hablar, amigo, es peligroso. Las mujeres de la Pampa se pusieron a llorar y también las matarían porque había que matar. No hay que ser pobre, amiga, es peligroso. No hay que llorar, amiga, es peligroso. Y a los niños de la Pampa que miraban, nada más, también a ellos los mataron porque había que matar. No hay que ser pobre, hijito, es peligroso. No hay que nacer, hijito, es peligroso. ¿Dónde están los asesinos que mataron por matar? Lo juramos por la tierra, los tendremos que encontrar. Lo juramos por la vida, lo tendremos que encontrar. Lo juramos por la muerte, los tendremos que encontrar. Lo juramos compañeros, ese día llegará.

CANCIÓN PREGÓN

Señoras y señores, aquí termina las historia de la escuela Santa María. Y ahora con respeto les pediría que escuchen la canción de despedida.

CANCIÓN FINAL

Ustedes que ya escucharon la historia que se contó no sigan allí sentados pensando que ya pasó. No basta sólo el recuerdo, el canto no bastará. No basta sólo el lamento, miremos la realidad. Quizás mañana o pasado o bien, en un tiempo más, la historia que han escuchado de nuevo sucederá. Es Chile un país tan largo, mil cosas pueden pasar si es que no nos preparamos resueltos para luchar. Tenemos razones puras, tenemos por qué pelear. Tenemos las manos duras, tenemos con qué ganar.
Unámonos como hermanos que nadie nos vencerá. Si quieren esclavizarnos, jamás lo podrán lograr. La tierra será de todos también será nuestro el mar. Justicia habrá para todos y habrá también libertad. Luchemos por los derechos que todos deben tener. Luchemos por lo que es nuestro, de nadie más ha de ser.

 

ENLACE CON LOS VIDEOS:

Autor: Luis Advis

Intérprete: Quilapayún

 

VIDEOS-MATANZA ESCUELA SANTA MARÍA